金缕曲·朱子故里十九叠前韵

是谁能饮下百杯酒呢？算起来自杨罗（杨时、罗从彦等）这些贤人之后，大道真的在南方消失了吗？在故鄣山中彩虹般的光彩绚烂夺目，祥瑞的云气应和着牛斗星宿（此处暗示此地有不凡之人）。推演河图洛书，学问探究到九畴之深。千古以来在水滨的讲学之所传承不断，继承僧徒（缁林代指僧徒，此处借指传承文化之人）和儒士一脉相承的坚守。云峰高耸，正适合翘首远望。插着鸟隼旗帜的官员在地方上多次奔走。只能徒然慨叹，美好的品德难以被采撷（猗兰难采表示贤才难遇知音），斧子砍下去却伤了手（喻指做事不顺）。曾经有金国使者询问他的出仕与归隐之事，可惜空有宝文阁待制这样的虚名。可叹只是如同星箕之口摇动（表示命运不佳）。祭祀的礼器自然散发着千年传承的事业的馨香，只是史册难以洗去那些小人的丑恶。在礼堂的窗前献上苹藻（苹藻为祭祀之物）来祭祀。

觚，古代一种盛酒的器具。百觚表示很多酒。；古地名。；指传说中天帝赐给大禹治理天下的九类大法，这里表示学问的高深。；指代僧徒，这里借指传承文化之人。；画有隼鸟的旗帜，常为州郡长官出行的仪仗。

从文学手法上看，本词运用用典的手法，如‘谁饮百觚酒’暗用古人饮酒的典故，‘猗兰难采’也是用典，增加了作品的文化内涵。‘故鄣山中虹采眩，闲气应钟牛斗’通过描写故鄣山的祥瑞气象，以景衬人，暗示此地诞生不凡之人。情感表达方面，既有对贤才难遇知音、大道传承不易的慨叹，又有对小人当道、贤德之人空有虚名的愤懑。在意境营造上，词中描绘的故鄣山的虹采、高耸的云峰等景象，营造出一种既宏大又略带沧桑的意境。主题思想上，表达了对朱子故里文化传承的敬重，对贤才的追思以及对当时社会现实的不满。