金沙杂诗
明 · 吴与弼 · 五言
滞留停靠在沙岸之畔，停歇安卧于碧绿的急流边。遥远天空中风势强劲，整夜的雨声透着寒意。幸运地不必担忧蓬窗简陋，欣然投宿于宽敞的房屋。明日重新洒扫，笔砚都平安无事。独自拨弄寒夜更时的炉火，频频挑起旅舍中的灯芯。思念他人方才作赋，审视自己恬淡而忘却形骸。世情变幻但仍能相安友好，不必萦绕思乡之心。心里知道归期，必定在冬至之时。湖上风势威猛，云边夜色清冷。傍晚雨停，更尽时分看到孤星。长久客居不必相念，明日必定放晴。兴致将尽却未能入眠，依次寻觅诗意而作诗。深夜仍然下雨，次日清晨仍未放晴。疾风吹得大地仿佛旋转，高高的浪涛涌起与云相平。翰墨之事充满人间诸事，琴书可以陶冶性情。因为知道自己如浮萍断梗般漂泊的踪迹，所以每日歌咏这郊野。病后做事的能力减退，闲时旧时的梦境清晰。闭门整日独坐，因眼前之景而兴起百年的情思。大道深远诗书重要，自身恬淡则去留之事轻微。心中所牵挂的是什么呢，积水停止、雨过天晴便出发。雨雪时常惊动门户，风涛更加震撼天空。残剩的酒刚刚泛起绿色，将灭的火又添上柴而变红。调好琴轴应该停下了，阅读古籍的兴致却未穷尽。造化之功何处寻觅，江汉之水正在归向大海。平野上风收起了愤怒，高天上太阳露出光华。思念之人被石首阻隔，作客暂居在金沙。旅店的黍米姑且当作饭食，园中的蔬菜可以当作茶饮。打算趁着明日的兴致，遍访邻家旧友。偶然踏上新晴的道路，怎会让逸兴消减。悠悠的江夏之水，隐隐的汉阳之山。正沉浸于野趣而久久伫立，柴门还不打算回返。朝中旧友前来，携手重归故乡。孤高廉洁仰望新月，高瞻远瞩敬仰星辰。阴霾不知会持续几日，此次离去想必充满情思。减少欲望则精神奇妙，忘却机心以涵养性灵。残旧的书卷伴随寒夜滴漏之声长久，至善的教诲就在《麟经》之中。月色清淡天空如水，霞光明亮露水已成霜。菜畦中的蔬菜舒展着晚间的翠绿，篱笆下的菊花傲然绽放独有的芬芳。琴剑仍然是文雅之事，江山暂且是武昌之地。闲静的窗户适宜养病，不必言说故乡之事。谁说人心如面容般多变，现在的人就如同古人。公卿能够礼贤下士，感于此而兴起尽行仁义之事。寄身于金沙之上，在新亭的野水之滨。题诗渐渐变得粗疏，辜负了秉持的常性。大家都惊异于金沙的美景，达官贵人每日前来。高尚的情怀知晓好德之事，微薄的天分惭愧自己并非贤才。绿水的春光萌动，青山雨后的景色展开。船头的宾客不顾及其他，端正得就像在舞雩台游乐而归。彩笔在晴日挥洒之后，傍晚眺望澄澈的江水。一生都在作客，万物的形态都化作诗篇。同乡伴侣新的情谊亲密，独自很晚才返回柴门。经过之处多有珍惜，依次见到民间的常性。钟鼓等待着和谐鸣响，达官贵人迟迟早起。天上仙乐奏响的万寿之日，大地冬至阳生之时。礼乐沾润清明的教化，车书承载圣上的恩情。金沙留下美好的遗迹，曾经在此庆贺太平盛世。
停留、滞留。；游息、停留。；洒扫。；原指笔和墨，借指文章、文采。；浮萍断梗，比喻行踪不定。；柴门。；唐开元元年改称中书省为紫微省，简称微垣。这里可能指代朝廷官职相关。；琴上的玉制弦柱，此处代指琴。；指古旧的书籍。；即《春秋》，孔子作《春秋》，绝笔于获麟，故《春秋》又称《麟经》。
这首诗在文学手法上，叙事、写景与抒情相结合。诗人通过对自己在金沙的种种经历和见闻的叙述，如“淹泊依沙岸，栖迟枕碧湍”描绘出自己的羁旅栖息之所，以景语叙事。诗中的写景细致入微，像“湖上风威盛，云边夜气清。晚来收细雨，更尽见孤星”，通过对湖风、夜气、细雨、孤星等景象的描写，营造出清冷、孤寂的意境。在情感表达方面，诗中蕴含着复杂的情感，既有羁旅漂泊的孤独感，如“独拨寒更火，频挑旅次灯”，又有对故乡的思念，但同时也有对当下所处之地的适意和对生活的达观态度。例如“闲窗宜养病，未用说吾乡”体现出一种随遇而安的心态。主题思想上，既展现了诗人个人在旅途中的所思所感，包括对人生境遇、人情世故的感悟，也从侧面反映了当时的社会风貌，如人们对金沙胜景的喜爱，以及社会上存在的公卿下士等现象。整首诗意境上整体偏于清冷、旷远，诗人将自己的情感融入到广阔的自然景象之中，使诗的意境更加深远。
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