金粟冢中秋日燕集
元 · 顾瑛 · 五言
在绰山这座古老的佳城中，左侧的山体与昆丘相连。水如同青龙般奔涌而来，九条支流盘绕交错。道人金粟的坟墓，就在那山的幽静之处。团团的青桂树，枝叶相互卷曲缠绕。石头削成的华表矗立着，碑上刻着金色的字体。人的生命不过百年，为何会有三彭作祟。四大因缘偶尔有失，九转仙丹也无法治愈。肉体和血液会溃烂发臭，不朽的只有骷髅。将其丢弃在道路旁，行人会用尿液浸泡。狐狸和蝇蚋，纷纷争相啃食。想要留给后人，以掩盖脸面的羞愧。太阳和月亮相互出没，急忙赶路也赶不上邮差。纵然有万丈长绳，谁又能将其系留。温暖的洞穴中争食着蝼蚁，凉爽的风中消灭着蜉蝣。荣耀之名究竟是什么，急切地追求又有何用。金谷园中的珊瑚树，一夜之间被天网收走。美人化作黄土，燕子在空楼中筑巢。大印佩带着六国，散发钱财驱使八匹马。一旦不得志，就被车裂示众于九州。秦始皇和汉武帝，在仙洲采集灵药。玉棺葬于地底，金凫游出东海角落。梨花从寒食节开始，夜晚的雨水传来鬼的啾啾声。飞钱化作蝴蝶，磷火惊飞了鸺鹠。混沌未开的状态无法被凿死，瞬间的变化怎能停止。大丈夫不懂得事理，年老时伤透了白头。不如种植糯稻，酿酒每日压榨。今晚是十五之夜，我已为你们谋划。长瓶中放置十斛酒，用百结的青丝兜着。截断江水获取紫蟹，爬上树摘取红石榴。在周围的墙垣上铺设茵席，矮几上摆放着干肉和脯修。一步登上白云屏，等待月亮展现醉人的眼眸。突然一只白色的蛤蟆，抱着出黄金球。又像摩尼珠，从骊龙的潭水中跃出。吞吐着大地的影子，在东南方晃动漂浮。老兔拿着玉杵臼，捣出人间的秋意。宝城绵延三千里，将美景缩于眼底。宫殿如鱼鳞般高耸，草木如同秋云般稠密。素娥骑着彩鸾，舞动着雪花翻卷着霓裘。亲手折下琼树花，竞相拂去金精流。化为五缕素芒，落在我的白瑶杯中。持满酒杯向你们倾诉，借用筷子请你们谋划。十年苦于国家的危难，豪杰们纷纷拿起武器。鸿门之上击碎玉斗，桃园之中宰杀乌牛。战血溅在野草上，饿死的人填满荒沟。我当时告别妻儿，夜晚泛舟于苕霅之舟。有儿子掌握着兵符，担任着万户侯的职务。三年尽忠归来，却身作被囚禁的官员。平生的万卷书，愤怒地焚烧遭遇火灾。在墓旁读书研习内典，坚守节操从事清修。亲友们像雪花般散去，云树空荡悠悠。唯独你们这些君子，在艰难困苦中展现出什么。如今听说朝廷的军队出征，士兵们都头戴头盔。挥舞着刀骑着官马，千里之风飒飒作响。威武的李将军，大旗上画着蚩尤。去年夺取汴城，如今又追击大首领。在泗水上屯兵，扼住贼人的咽喉。东南地区进贡米粟，连网而起歌声欢唱。我们有幸安然无恙，亲眼看到恢复皇图。酒旗指向南方的斗宿，如今这次聚会情意深厚。请起身各自祝寿，我也相互劝酒酬答。群才都敏捷聪慧，用作钓诗的钩子。青山忽然大笑，这心意你们知道吗？呼唤童仆斟满大白酒，祭奠这一抔土。他日盖棺定论之时，灵魂随着和气游走。头巾上插着空中的花朵，洒脱地鞭打着苍虬。到东海邀请若士，到西池拜访阿缑。共同观看麻姑的指甲，在座位上弹奏箜篌。不必流儿女之泪，暗自洒在墓穴的忧愁中。通达啊司空图，我如今与他是同类。大笔书写刻在崖壁上，永远断绝生前的游乐。
一座古老的山名。；昆仑山，常被视为神话中的仙山。；指长江的九条支流，这里形容水流的众多和复杂。；对道士的称呼，此处指金粟的墓主人。；青色的桂树，在古诗中常被赋予吉祥、美好的象征。；卷曲缠绕的样子，描绘青桂树枝叶的形态。；古代设在宫殿、城垣前用作标志和装饰的大柱，这里指用石头削成的华表。；金色的字体雕刻在碑上，‘窠’指雕刻的凹处，‘锼’指雕刻。；道教传说中的三个神，常被认为会危害人的寿命。；佛教用语，指地、水、火、风四种构成物质的基本元素。；古代炼丹术所称的九转金丹，传说可长生不老。；死人的头骨，这里强调生命的短暂和无常。；古代神话中代表太阳和月亮的鸟和兔，这里指日月。；威武的样子，形容李将军的英勇。；中国古代神话中的战神，这里的大旗画蚩尤象征着军队的威武。；嫦娥的别称，常被用来指代月亮。；古代神话中的仙女，常被描绘为有神奇的技艺。；唐代文学家、诗论家，此处诗人以他为榜样，表达自己的通达态度。
从文学手法上看，此诗运用了丰富的比喻和象征手法，如‘水作青龙来’将水比作青龙，形象地描绘了水流的气势；‘又若摩尼珠，跃出骊龙湫’等句，通过奇特的比喻增添了诗歌的奇幻色彩。情感表达上，既有对人生短暂、荣华易逝的感慨，如‘人身无百年，胡乃三彭仇’等句，表达出对生命有限的无奈；又有对国家危难、豪杰纷争的忧虑，如‘十载苦国难，豪杰纷戈矛’等句，体现出诗人的家国情怀。意境营造方面，描绘了众多奇幻的景象，如‘吐吞大地影，晃漾东南浮’等句，营造出宏大而神秘的意境。主题思想上，以金粟冢中秋日燕集为契机，探讨了人生、功名、家国等多个主题，体现了诗人对人生的深刻思考和对家国的深情眷恋。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。