金台观

金台观中丹色的山岩与玉石的洞窟靠着云彩与天齐平，十二道雕饰的栏杆俯视着五座城邑。阁道从西面延伸过来通向神仙居住的阆苑，渭水向东流去进入蓬莱仙境。姜子牙那样垂钓而得贤君重用的人已经远去，如今有谁能获得祥龙（暗指贤才难觅），祠庙和宝台已经湮没，只有野鸡在那里鸣叫。帝王的霸业宏图最后成了什么呢，倒不如洒脱地从此去学长生不老之术。

指垂钓而得玉璜。比喻臣遇明主，君得贤相。传说姜子牙垂钓得玉璜，后被周文王重用。；古代传说中一种没有角的龙。古文中常用来指代祥瑞之物，这里可能暗指贤才。；祠庙和宝物。这里指金台观中的祠庙建筑和与之相关的有价值的东西。；台观被湮没，即金台观逐渐衰败的景象。；形容无拘无束、自由自在的样子。

从文学手法上看，首联通过‘丹岩玉洞’‘倚云平’‘十二雕栏’‘瞰五城’等描写，从视觉角度勾勒出金台观的雄伟壮观之景，对仗工整，如‘丹岩’对‘十二’，‘玉洞’对‘雕栏’，‘倚云平’对‘瞰五城’。颔联进一步拓展空间，‘阁道西来’‘渭川东去’运用了方位词相对，通过描写阁道和渭川的走向，营造出一种开阔辽远的意境，仿佛金台观连接着仙境与人间，虚实结合。情感表达上，颈联‘钓璜人远螭谁获’表达出对贤才难再得的感慨，‘祠宝台湮雉自鸣’则有一种物是人非的哀伤。尾联‘王业伯图成底事，翛然从此学长生’则由对古迹兴衰的感慨，上升到对人生价值的思考，认为帝王霸业终成空，流露出一种消极避世，想要追求长生的道家思想。主题思想围绕着对金台观这一古迹的描写，感慨人事的兴衰变化，探讨人生的价值和归宿。