尽心堂

宋 · 史浩 · 五言

原文
曲士怀轩裳,铢寸较得失。
纷纭战宠辱,矛盾相撞抶。
大方惟达人,天游寄虚室。
卷舒傥由己,出处要无必。
时来作砭针,一起当疗疾。
时去收龙蛇,夭矫自超逸。
隐见了无碍,妙迹那可诘。
我公天人姿,宿有补天术。
心宜尽心理,心静与天一。
当年风雨会,黄道宾出日。
乾坤方疮痍,涂炭入忧恤。
神锋指幽燕,酋领将斧锧。
世数有长消,匆匆谢簪绂。
归来卧林薮,道自无伸屈。
庆堂示馀彦,亲洒银笔述。
聊遗郢人斤,千载斫妙质。
定应山水观,中与胸趣匹。
仰看衡云飞,云静山崒嵂。
俯眄湘流水,舟楫空荡潏。
可怜天东北,狼烟暗郁律。
神州见苍莽,悲风为萧瑟。
再拜愿有期,经纶勿韬郁。
天心酌民言,公再调鼎实。
风霆驱八荒,游戏须一出。
译文 / 白话释义

见识浅陋的人一心想着高官厚禄,对得失锱铢必较。为宠辱纷争不断,如同矛盾相互撞击。豁达大度的只有旷达之人,以心游天地寄身于空明之室。卷缩舒展倘若能由自己,出仕与归隐不必强求。时势需要就做治病的砭针,一旦奋起应当疗救时疾。时运不济就像龙蛇蛰伏,屈伸自如超凡脱俗。隐退或出仕都毫无阻碍,奇妙的行迹哪能追问。我的主公有着天人般的风姿,生来就有补救时世的方略。内心应当竭尽心思治理,心境宁静与上天合一。当年风云际会,就像黄道吉日太阳出现。乾坤大地正满是创伤,生灵涂炭令人忧愁怜悯。神奇的兵锋指向幽燕之地,敌酋首领将被斩首。世运有盛有衰,匆匆地辞去官职。归来隐居山林,大道本来就没有屈伸变化。公在尽心堂展示给我等才俊之士,亲自挥毫书写。姑且留下郢人般的技艺,千年雕琢美妙的材质。肯定应与山水景观相映衬,与心中的志趣相匹配。抬头看衡山的云彩飘动,云彩静止山峰高耸。低头看湘江的流水,船只空自在水中荡漾。可怜东北方的天空,狼烟暗中升腾。神州大地一片苍茫,悲风萧瑟作响。再次拜谢希望有那一天,治国的才能不要隐藏。上天之心参考民众的言论,您再去调和鼎鼐(治理国家)。如狂风雷霆威震八方,游戏人间应当出山一次。

注释

指见识浅陋之人。;代指高官厚禄。;形容极小的数量,这里表示对得失斤斤计较。;撞击,音zhuàng chì。;屈伸自如的样子。;隐退和出仕,'见'通'现'。;敌方首领。;古代官员的服饰,代指官职。;湖泽的通称,泛指荒野。音sǒu。;烟气上升的样子,音yù lǜ。;隐藏,音tāo yù。;高峻的样子,音zú lǜ。;水动荡的样子。音dàng yù。

赏析

这首诗意境开阔宏大,既有对山林隐逸生活的描写,如“归来卧林薮,道自无伸屈”,营造出一种宁静致远的意境;又有对战乱中神州大地景象的描绘,像“可怜天东北,狼烟暗鬰律。神州见苍莽,悲风为萧瑟”,渲染出一种苍凉、悲怆的氛围。在写作手法上,多处运用对比,如“曲士怀轩裳,铢寸较得失。大方惟达人,天游寄虚室”,将见识浅陋之人与豁达达人进行对比,突出达人的旷达胸怀。同时运用了比喻手法,如“时来作砭针,一起当疗疾。时去收龙蛇,夭矫自超逸”,把自己比作砭针,把隐退比作龙蛇蛰伏。情感表达丰富多样,既有对豁达人生观的向往和赞美,又有对国家命运的深切担忧,还有对主人公出山济世的殷切期望。主题思想围绕着对达人大度超脱的推崇,对国家社会现状的关注,以及对有才能之人重新出山治理国家的期盼。

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