晋阳示诸牧令
清 · 伯麟 · 五言
马疲倦了就想解开缰绳，鱼干涸了就想得到水。鸟倦了就想栖息在树枝上，蜜蜂饥饿了就想寻找花蕊。事物的特性就像这样啊，人情也就可以知道了。跛脚的人不忘快走，失明的人不忘观看。疲病的状况已经形成，针和药石谁能治愈。拯救本来没有办法，内心的忧思却难以停止。为什么百姓贫困而官员富裕，对百姓的忧愁喜乐毫不关心。百姓手脚常常沾满泥土，早晚扛着农具。难道说是为了让差役饱食，原本是为了让妻儿安宁。明察秋毫没有遗漏，民间百姓就有所依靠。衙门像高悬的冰鉴般清明，城市像散开的绮霞般美好。穷人的愿望容易满足，就等着听那欢乐的歌声了。陡峭的山坡车子能行驶，但颠仆也可能在平地上。大海里船只能通航，但倾覆也可能在浅水沟里。前面的教训实在不远，清晰得让人惊心骇目。施展大才与处理小事，不要追逐虚名。星星之火可以燎原，涓涓细流可使山谷盈满。弹琴不用走下厅堂，怎敢说治理已经整肃。百里的风光遥远，千家的耳目都在关注。放置清水可以投书，削木就可成为简牍。片言只语不要轻易舍弃，小事也要详细审问。从小处着眼以寓意大的道理，谨慎啊，作为百姓的官员。善于整理乱丝的人，慢慢梳理结就自然解开。善于治理政务繁重的县邑的人，宽和地施政自然能成功。杂草妨害百姓的庄稼，荆棘牵住人的衣角。河阳的花不开放，郑国和秦国的白渠已经干涸。虽然有下邳那样的好县令，但兕虎般的恶人还是难以除去。人心不像古时那样，只能捶胸长叹。寄语各位君子，不要说平民百姓愚蠢。诉讼的公堂拥挤不堪，首先应该防范小官吏。农田虽然每年丰收，尤其可贵的是筹划积蓄。处理诉讼平息争吵，像等待喂食的雏鸡般关怀百姓。仁爱施加到草木上，忠信能取信于小猪和鱼。像荀淑庭院中引来凤凰，王乔的鞋子能引来飞凫。各位君子如果能这样，差不多就不辜负为官的职责了。山珍海味虽然摆在食器中，哪里比得上粮食好。官服已经使自身荣耀，何必嫌锦绣少呢。我自从做官以来，生计原本就很简单。思念耕种收获的艰难，丰收和歉收萦绕心中不分早晚。小百姓每天都有怨恨叹息，怎敢掉以轻心。只希望各位君子，梦中也心系百姓的茅屋。绮罗筵席前的蜡烛，移去照亮贫寒人家的门窗。有很多被冷落的人，情况都很清楚。斧头砍伐之类的事情，怎么忍心再去扰民。当年都是贫寒之人，今日有幸温饱。共同期望整顿官风，百姓就大有福祉。
衰老病弱。；内心悲苦、忧思。；原指里巷的门，这里指民间、百姓。；陡坡。；跌倒、跌落。；稂和莠都是形状像禾苗而妨害禾苗生长的杂草，比喻坏人。；捶胸，表示哀痛或悲愤。；编入户籍的平民。；原指雀鸟争斗，这里比喻诉讼。；小猪和鱼，比喻微贱之物。；指东汉荀淑，传说他的庭院中曾有凤凰聚集，这里用以表示贤德能引来祥瑞。；王乔的鞋子，传说王乔有神术，这里表示神奇之事。；古代祭祀时盛谷物的器皿，这里代指官场的廉洁与风气。
这首诗从多个方面进行阐述，在文学手法上，运用了大量的类比，如以马疲、鱼涸、鸟倦、蜂饥等自然事物的状态类比人情，生动形象地表达出人们对自身需求的渴望，增强了说服力。在情感表达上，诗人充满了对百姓的深切同情与关怀，对那些不顾百姓疾苦、只追逐虚名的官员表示不满，体现出强烈的民本思想。在意境营造方面，通过描绘如‘琴堂鉴悬冰，花城霞散绮’等景象，营造出清正、美好的治理愿景。主题思想上，诗人旨在告诫各位地方官员要关注民生，认真治理，从小事做起，以仁爱忠信对待百姓，不要贪图虚名和富贵，表达了对良好吏治的期望。整首诗以质朴的语言，诚恳的态度，通过层层递进的论述，让这种告诫更具感染力。
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