寄妻舅康子霜

明 · 苏葵 · 七言律诗

原文
天上人看太极图,谁于图上不糊涂。
自从随柳傍花后,再有吟风弄月无。
君到江门应得要,我游湖海尚迷途。
砭愚白首心犹切,岂独横渠是丈夫。
译文 / 白话释义

天上的人看太极图,谁在图上不迷糊呢?自从追逐柳色依傍花丛之后,还有没有吟风弄月(的闲情逸致)呢?您到江门应该能得到要领,我在湖海间游历仍然迷失路途。针砭愚笨我虽已白头但心意仍急切,难道只有横渠(张载)才是大丈夫。

注释

古代哲学中用以阐明宇宙现象的图式。;旧指文人写作或朗诵以风月等自然景色为题材的作品。现多形容作品空虚无聊。;地名,这里可能有特殊的指代意义,也许是有贤达之人讲学或悟道之所。;指出并纠正愚昧。砭,原指古代治病的石针,这里是针砭、批评纠正的意思。;指北宋思想家张载,张载字子厚,凤翔郿县(今陕西眉县)横渠镇人,世称横渠先生。

赏析

从文学手法上看,首联以‘天上人看太极图’这样一种超逸的想象起笔,通过反问‘谁于图上不糊涂’引发读者思考,设置悬念。颔联‘随柳傍花’‘吟风弄月’运用了意象叠加的手法,以自然之景和闲情之事来传达一种生活状态或者心境的转变。颈联则通过对比,‘君到江门应得要’与‘我游湖海尚迷途’,一得一失,一明一暗,鲜明地体现出两人不同的境遇与境界。从情感表达来说,既有对自己仍在迷途的怅惘,又有对妻舅能得要领的期许。在意境营造上,既有天上看太极图这种带有神秘色彩的宏大意境,也有随柳傍花、吟风弄月的闲逸小意境,二者相互映衬。主题思想上探讨了人生的迷惑与开悟,对智慧和正确道路的追寻。

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