季秋晦日暂厝五节百宜山中作秋招诗五首
明 · 郭之奇 · 五言
悲伤地与秋风作别，愁苦的泪水多次流淌。想到秋天就要离我而去，白云又有什么可欢喜的呢？山林峰峦大多陡峭险峻，寒霜冷露苦苦地频繁降下。秋天的气候你算是什么东西，既让万物凋零又自我残害。所以面对前面的山色，隐士特意地观看。在高远的境界澄清心灵，在清澈寂静之处洗净忧虑。天上的道路并没有永远的阻隔，日月的升落就像转动的弹丸般迅速。不要只为秋天而伤感，要和你一起坚守岁寒的气节。秋天的波澜飞涨如同大海，冬天的太阳映照寒冷的山峦。长久客居心怀幽远的情思，悲伤之时常常满脸愁苦。人生的悲哀与乐趣，都在长久与短暂之间。谁能分清生死的界限，长久地在古今之间安闲自在。常常回忆起那芳草，白云到处自在悠闲。古时那些伤心的人，专注于感情也是很艰难的。登临此处送别的是什么呢？长久停留是为了对你的挽留。可叹啊人一天天远去，谁能忍心看到秋天又回来。召唤秋天啊秋天却遥远，召唤灵魂啊灵魂是否还在。春天的情思散落在江南，极目远望仍然有千里之遥。秋天的灵魂聚集在海北，伤心之时眼前咫尺也迷茫。风兰在幽静的山谷中摇动，霜荷在碧绿的水中翻卷。香气浓郁地上下相迎，飘入怀抱让人疑似是你。分明是掌上明珠，寂静地在被衾中美艳。众多悲伤的灵魂都已郁积沉没，悠悠已经三年了。向天帝祈梦很久也难以占卜，如今又有谁能像巫阳那样去招魂呢？黄山是多么清晰，玉水是多么洋洋流淌。旧时的房屋迟迟未能回去，灵魂啊不要自己哀伤。我的情怀没有隔阂，灵魂应该在我身旁陪伴。千万不要轻易离我而去，以免遭遇那些不祥之事。傍晚的云彩归附于碧绿的树木，早晨的太阳拥抱着残留的寒霜。在萧萧的云日之间，一片片地系住我柔肠。京城的消息没有音信，忧愁的梦境常常相互妨碍。灵魂啊在梦中可以相接，怎会怕冬夜漫长。灵魂啊离开我飞翔，为什么要去往四方呢？四方以及那里的山水，想来并非灵魂所喜爱。灵魂啊不要往东去，那里狂风大多蔽天。灵魂啊不要往南去，炎热的土地遮蔽了飞扬的山岚。灵魂啊不要往西去，那里流沙千里迷漫。灵魂啊不要往北去，烛龙衔着寒霜相逼。灵魂啊不要去山里，深林里有顽劣的恶兽。灵魂啊不要去海里，巨大的沟壑有狂乱的波涛。灵魂啊跟我回去吧，百年的时光怎会相违背呢？灵魂啊回去吧，为什么要让我哀伤呢？
安置，这里可理解为暂居。；清澈、空旷的样子。；古代用蓍草占卦。；帮助。
这首诗意境较为悲凉、孤寂且幽远。从写作手法上看，运用了大量的情景交融的手法，如‘悲与秋风别，愁泪再三弹。念秋辞我去，白云何所欢。’将自己的悲愁之情与秋风、白云等秋景相融合，借景抒情，秋风离去的萧瑟感与诗人内心的悲苦相得益彰。在情感表达上，诗人充满了对秋的不舍、对时光流逝的感伤以及对人生的诸多感慨。诗中的‘秋气尔何物，凋伤亦自残。’对秋气的质问，实际是对时光和命运无常的一种喟叹。整首诗主题思想较为复杂，既有对秋的独特感悟，也包含着对人生中生死、哀乐等哲理的思考。诗中还多处运用了排比的手法，如‘魂兮莫之东，终风多噎蒙。魂兮莫之南，炎土蔽飞岚。魂兮莫之西，流沙千里迷。魂兮莫之北，烛龙衔霜逼。’增强了诗歌的节奏感和表现力，从多个方向表达对灵魂不要离去的劝诫。同时，诗人通过对秋景细致的描写，如‘林峦多刻削，霜露苦相繁。’营造出一种清冷、寂寥的意境，刻画出山林在秋霜寒露下的冷峻之态，衬托出内心的愁苦。
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