箕山

家居住在箕山之下，来来往往相伴的只有天上的白云。如果没有巢父、许由这样的人，在这个地方又能与谁为群呢？简陋的茅屋足以遮蔽风雨，琴书相伴远离世俗的尘氛。庭院前面高大的松树，徘徊其间让人忘记了夕阳的余晖。段干木过于回避（出仕），介之推又何至于被焚烧（而死）。好朋友即将远行，备好安车和玄纁（用于聘请）。人各自有自己的志向，不必让人写出《北山移文》这样的文章。

巢，指巢父；许，指许由。二人都是上古时期的隐士，相传尧欲让位于二人，二人不受。这里代指隐士。；茅草盖的屋顶，亦指茅屋。《墨子·三辩》：‘昔者尧舜有茅茨者，且以为礼，且以为乐。’这里指简陋的居所。；落日的余晖。多用于傍晚。南朝宋谢灵运《晚出西射堂》诗：‘晓霜枫叶丹，夕曛岚气阴。’；指段干木，战国初期人，曾求学于子夏，因魏成子推荐而受到魏文侯的礼遇，但他坚持隐居，这里说他过于避世。；即介之推，春秋时期晋国大臣，曾跟随晋文公重耳流亡，晋文公回国后赏赐众人却忘了他，他便和母亲隐居绵山，晋文公为逼他出山而放火烧山，他坚决不出，被烧死。；黑色和浅红色的布帛。古代帝王用作延聘贤士的礼品。《尚书·舜典》：‘修五礼、五玉、三帛、二生、一死贽。’孔传：‘三帛，诸侯世子执纁，公之孤执玄，附庸之君执黄。’；即《北山移文》，是南朝齐孔稚珪创作的一篇骈文。文章通过北山山神的口吻，嘲讽了那些先隐居而后出仕的人。这里表示尊重各自的志向，不必强求他人。

从文学手法上看，这首诗整体比较平实、质朴，以叙事和抒情相结合。开篇通过描写居住在箕山之下与白云相伴的生活，勾勒出一种宁静、清幽的画面，直接点明自己的生活环境和心境。中间部分描写茅茨、琴书、乔松等意象，进一步强化了这种远离世俗、宁静自在的意境。情感表达方面，诗中表达了对巢父、许由这样隐士的追崇，体现出诗人对隐逸生活的向往和满足，同时又借段干木和介之推的典故，表达出对过度避世和极端行为的一种思考，展现出诗人豁达、超脱的心态。主题思想上，主要探讨了隐士的生活态度、人与人之间志向的不同，强调尊重各自的志向，不强行要求他人的观念。在意境营造上，诗中的箕山、白云、茅茨、琴书、乔松等都营造出一种清幽、闲适、与世无争的隐士意境。