鸡山十景绝顶四观

明 · 徐宏祖 · 七言

原文

芙蓉万仞削中天，抟捥乾坤面面悬

势压东溟日半夜，天连北极雪千年

晴光西洱摇金镜，瑞色南云列绮筵

奇观尽收今古胜，帝庭呼吸独为偏

巍崖高巩白云端，翠壁苍屏路几盘

重阙春藏天地老，双扉昼扃日星寒

金襕浩劫还依定，锦砌当空孰为攒

何必拈花问迦叶，岩岩直作破颜看

菡萏亭亭倒影摩，凌空忽透枕中符

崆峒无迹潜翻岛，阆苑有天常在壶

影入循环双窍迥，座归呼吸一身孤

从兹脱尽人间滓，两腋风生骨欲苏

列景标霞景色酣，莫将枯寂觑云岚

面来绝壁云常定，放出重峦石共参

枝借翠微栖各一，水供香积献分三

藏头换骨形何幻，崖霭层层露法昙

灵区回合转祥轮，五色氤氲法界新

透却尘关空即色，翻成宝相影皆真

蜃楼非海谁嘘气，玉镜中天独摄身

转觉一山凡草木，含晖濯影遍精神

阿育当年愿力雄，万山深处露神功

诸天环向尖皆合，一柱孤撑建正中

胜压鳌峰仙锁钥，光摇鹫岭玉芙蓉

峰头王母如相过，长剑崆峒此又逢

谁将手影布神通，仙掌凌空结构重

震旦名山膺九锡，巽门文笔插双峰

翠微四壁开生面，金粟三天现法容

漫向慈恩夸做赋，滇南此日壮登封

三支东向谁为钥，疋练中悬万壑前

鼎足共瞻鸡在后，涛头忽见马争先

珠玑错落九天影，冰雪翻成双壁喧

我欲倒骑玉龙背，峰头群鹤共翩翩

碧树千寻云影重，凌风老干独朦茸

直将秦帝登封物，常作僧伽护法龙

鳞甲半天猿臂舞，幢幡千队凤毛缝

餐冰饱雪千年炼，还共拈花一笑供

鸾鹤空山路渺茫，重峦绝处逗云房

何人天外能来往，有洞花间独閟藏

瑶草琼枝开自落，金茎玉乳滴还长

神龙百尺潭时护，不许桃花出夜郎

洞天原不在人寰，三派东边更仰攀

直到万峰穷极处，忽悬双阙窈冥间

碧桃开落门常在，玄鹤纵横路不关

东向蓬莱三万里，片云时去又时还

译文 / 白话释义

鸡足山万仞芙蓉峰高耸入云，仿佛把天地握于手中四面高悬。其势压倒东边大海，日到半夜才升起，山峰连接北极，积雪千年不化。晴日里西洱湖如金镜闪耀，祥瑞的南云像绮丽的筵席排列。古今胜景尽收眼底，在这山巅离天庭仿佛只有呼吸之遥。巍峨的山崖高耸于白云之端，翠壁苍屏道路盘旋。重重宫阙藏着无尽的春色仿佛天地都已变老，两扇大门白天关闭让日星都感寒冷。金色的佛衣历经浩劫依然存在，华丽的台阶当空而列不知是谁所筑。何必像佛祖拈花问迦叶意呢，此山威严已足以让人开颜。荷花亭亭玉立倒映水中，仿佛突然透出枕中的仙符。崆峒山没有踪迹却似有岛在暗中翻动，阆苑仙境仿佛在壶中长存。影子进入循环的双窍显得幽深，坐在这里仿佛呼吸间自身孤独。从此超脱人间的污浊，两腋生风身体快爽。罗列的景色映着彩霞景色迷人，不要把云岚看作枯寂之物。迎面的绝壁云常静止，放出重重山峦似可与石一起参禅。树枝借翠微之色各自栖息一处，水像香积供品分为三份。藏头换骨形状变幻，崖间云霭层层露出佛法光辉。灵妙的区域如祥轮周转，五色云气使佛法世界焕然一新。穿透尘世的空就是色，变幻成宝相影子都是真实的。蜃楼不是海却不知谁在吐气，玉镜在天独自摄身。反而觉得山中平凡草木，含着光辉映照下都充满精神。阿育王当年愿力宏大，在万山深处显示神功。诸天环绕山峰尖顶都相合，一柱独自支撑建在正中。胜景压倒鳌峰如同仙宫的锁钥，光辉摇动鹫岭如同玉芙蓉。峰头王母如果经过，就像在崆峒山又逢长剑。是谁施展神通布下佛手之影，仙掌凌空结构重重。中国名山荣获九锡之尊，东南门的文笔双峰插立。翠微的四壁展现新的景象，金粟佛身三天呈现法相。不要向慈恩寺夸说作赋，云南此地今日登山壮观。三支山脉向东谁是锁钥，白色匹练悬于万壑之前。像鼎足一样共瞻鸡足山在其后，波涛中忽见马首争先。珠玑般错落着九天的光影，冰雪翻涌使双壁喧闹。我想倒骑玉龙之背，与峰头群鹤一起翩翩飞舞。千尺碧树云影重重，凌风的老树干独自蓬松。简直把秦始皇登封的东西，常当作僧伽的护法龙。鳞甲布满半天似猿臂舞动，千队幢幡如凤毛制成。餐冰饱雪千年修炼，还能和拈花一笑相映衬。鸾鹤飞翔的空山道路渺茫，重重山峦绝处藏着云房。有谁能从天外往来，有洞在花间独自隐藏。瑶草琼枝自开自落，金茎玉乳滴下还长。神龙在百尺潭时常守护，不许桃花流出夜郎。洞天原本不在人间，在三派东边更要仰攀。直到万峰的尽头之处，忽然高悬着双阙幽深渺茫。碧桃开落但门一直存在，玄鹤纵横道路畅通无阻。向东朝着蓬莱三万里，一片云时而离去时而归来。

注释

本义为握持，在这里形容鸡山高耸仿佛握住乾坤的气势。；东边的大海。；祥瑞的颜色，这里指云彩呈现出祥瑞的样子。；金色的僧衣，这里可能借指与佛教相关的事物。；荷花的别称。；古人认为蜃吐气而成的楼阁，多用来形容虚幻的事物。；指阿育王，古印度孔雀王朝的国王，此处应是借其典故来表示此地有神奇的力量。；灵鹫山的简称，在古印度，常借指佛地。；古代印度对中国的称呼。；比喻三方并立，这里指山脉的分布格局。

赏析

这首诗从多个方面描绘了鸡山的壮丽景色。在文学手法上，诗人运用了大量的夸张手法，如‘芙蓉万仞削中天，抟捥乾坤面面悬’，将鸡山的高耸入云描绘得极为壮观，仿佛能握住乾坤。同时多处运用比喻，像‘晴光西洱摇金镜，瑞色南云列绮筵’把西洱湖比作金镜，南云比作绮筵，形象生动地展现了景色的美妙。在情感表达上，诗人对鸡山充满了惊叹与崇敬之情，通过对鸡山景色全方位的描写，表达出对这一自然奇观的热爱。在描写各个景点时，融入了对佛教、道教等宗教文化的感悟，体现出一种超凡脱俗的情怀。在意境营造上，诗中构建了一个雄浑、奇幻、清幽的意境。从描写山的雄伟到云的祥瑞，再到洞中仙境的清幽，层层递进，给人以丰富的想象空间。主题思想方面，主要是对鸡山景色的赞美，以及在观赏景色过程中对宗教哲理、自然造化的感悟，体现了人与自然、宗教文化相融合的思想。

主题与意象

写景雄浑崇敬奇幻清幽宗教感悟自然造化登山揽胜云南风光意境宏大

鸡山十景 绝顶四观

鸡山十景绝顶四观