偈颂二十二首 其二二
宋 · 释道生 · 七言
原文
弋阳溪上诸檀越,勇猛精进难比况
年年岁岁入山来,总是如来亲眷属
如来法身等虚空,随彼愿心而显发
譬如月轮出霄汉,照耀一切众生前
众生性水无有边,我此一月能普现
水静而清现全体,月非取水而遽来
水动而浊无定光,月非舍水而遽去
水有清浊有动静,月无取舍无去来
于无取舍去来中,不见清浊动静相
既无清浊动静相,一一含摄无有余
我心佛心众生心,心佛众生本平等
佛子当作如是观,即获世间诸利益
译文 / 白话释义
弋阳溪边上的诸位施主,他们的勇猛精进难以相比。每年都进山来,就如同是如来佛祖的至亲眷属。如来的法身等同于虚空,依据众生的愿心而显现生发。就像月轮从天空升起,照耀在所有众生面前。众生的心性之水没有边际,我这一个月亮能够普遍显现。水静止清澈就能映现月亮的全貌,月亮并非是取水才突然到来。水动荡混浊就没有固定的月光,月亮并非是舍弃水而突然离开。水有清浊、动静的不同,月亮没有取舍、来去的变化。在没有取舍、来去之中,看不到清浊、动静的相状。既然没有清浊、动静的相状,就一一包容没有剩余。我的心、佛的心、众生的心,心、佛、众生本来平等。佛弟子应当这样来看待,就能获得世间的诸多利益。
注释
施主。梵语音译词。;比较。;亲属,这里指亲近之人。;佛的真身,象征佛性。;云霄和天河,指天空。;jù,突然。;包含、容纳。
赏析
这首诗在文学手法上,善用比喻,如将如来法身比作虚空,月轮比作佛性等,形象生动地阐述佛理。通过对水与月关系的细致描写,以水的清浊、动静对应不同的状态,来类比众生的心性,使抽象的佛理变得直观可感。情感表达上,传达出一种对佛理的敬仰与推崇之情,劝诫佛子应秉持这种观念。在意境营造方面,描绘出一种宁静、宏大的意境,如提到月轮出霄汉照耀众生,带有一种空灵、深邃的氛围。主题思想主要围绕佛性平等展开,阐述心、佛、众生在本质上是平等的这一佛教思想,倡导佛子用这种观念看待世界以获取利益。
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