偈颂六十八首 其六四

谈论是非长短，自己颠来倒去。跛脚的老云门（云门文偃禅师），他的慈悲却成了过错。长安的道路平坦开阔，来来往往从来没有禁止行人通行。

一种佛教文学体裁，梵语‘偈佗’的简称，多为四句组成。；瘸腿，这里是一种特征性的指代，拼音：bǒ jiǎo。；过错，罪过，拼音：jiù。

从文学手法上看，诗的开头‘说短说长，自起自倒’，运用了简洁的对仗，用一种看似矛盾的表述，生动地勾勒出一种言语上的纷扰和颠倒的状态。情感表达方面，‘跛脚老云门，慈悲成过咎’一句蕴含着一种复杂的情感，对云门禅师慈悲却被视为过咎有一定的惋惜、感慨。在意境营造上，最后两句‘长安一路坦然平，往来曾不禁人行’营造出一种开阔、自在的意境，与前面所说的是非颠倒形成鲜明对比。主题思想上，这首诗可能是在探讨一些佛法修行中的哲理，如慈悲的理解与评判，以及世间的纷扰与超脱等，以生活中的常见现象与禅师的事例相联系，引发人们的思考。