偈颂四十二首 其三二

宋 · 释祖先 · 诗词

原文
卧病恰旬余,气力无一铢
皮穿筋骨露,勉强且支梧
无盐无米,谁为分疎
拄杖子起来,泻出百斛明珠
各请点检仓库,毕竟是有是无
山僧不免随后念个苏噜苏噜
译文 / 白话释义

生病卧床刚刚过了十天多,浑身没有一点力气。身体消瘦得皮包骨头,只能勉强支撑着。没有盐也没有米,谁来帮我解决(这种困窘的状况)呢?拄着拐杖起身,倒出成百斛的明珠(形容佛法智慧如同明珠)。请各自检查自家的仓库(喻指内心的修为),到底是有还是没有。山僧我不免随后念个苏噜苏噜(咒语之类)。

注释

古代重量单位,二十四铢等于旧制一两,这里形容气力微弱,读zhū。;也作‘支吾’,支撑、抵挡的意思。;亦作‘分疏’,这里是分辨、处理的意思。;旧量器,方形,口小,底大,容量本为十斗,后来改为五斗,读hú。;可能是一种佛教咒语之类的发音,无实际意义的特定读音。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了白描的手法,如‘卧病恰旬余,气力无一铢。皮穿筋骨露,勉强且支梧’几句,生动且直白地描绘出病者的虚弱状态,使读者能直观地感受到那种病体的不堪。在情感表达方面,诗中既有对病中窘迫状况的无奈,像‘无盐无米,谁为分疎’,体现出生活困窘的无奈之感;又有对佛法智慧的一种暗示和弘扬,‘拄杖子起来,泻出百斛明珠。各请点检仓库,毕竟是有是无’将佛法智慧比作明珠,劝诫人们审视自己内心佛法的有无,有一种点化世人的情感在其中。在意境营造上,前半部分病中的惨状描绘出一种困苦、凄凉的意境,后半部分提到佛法时又有一种空灵、深邃的感觉。主题思想围绕着病苦与佛法展开,通过病中的无助来引出对佛法智慧的思考与重视。

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