偈颂一百三十三首 其六八

刚来到石田（此处可能为地名或特定称谓），人事就繁杂众多。抓住了一个关键（拈得鼻孔，喻指抓住关键之处），却又失去了另一个重要的方面（失却眼睛，喻指失去了某种洞察力之类）。‘佛法’这两个字，不怕被说烂了，暂且听各方的棒喝（棒喝为禅宗启发弟子的手段）。

jì sòng，佛经中的唱词，多为五言、七言句，四句为一偈。；zhà，刚刚，初。；niān，用手指搓捏或拿东西。这里是一种抽象的‘抓取’概念的表达。；làn què，这里表示被说得多而失去原本意义，变得俗滥。；xíng bàng hè，施行棒喝的手段，棒喝是禅宗师父启发弟子开悟的方式。

从文学手法上看，这首偈颂运用了象征和隐喻的手法，如‘拈得鼻孔，失却眼睛’，通过这种看似矛盾的表述来传达一种复杂而微妙的禅理感悟，并非简单的字面意义。在情感表达上，它呈现出一种超脱又略带无奈的情绪，对于世间人事的纷扰以及佛法被反复提及而可能产生的流弊有一种冷静的审视。在意境营造方面，寥寥数语勾勒出一种复杂的修行与世间纷扰交织的场景，有一定的画面感和深度。主题思想上，探讨了修行过程中的得失、佛法传播中的现象以及对禅宗传统手段（棒喝）的一种态度，既有对修行实践的思考，也有对佛法传播现状的感悟。