偈颂一百三十三首 其三三

宋 · 释法薰 · 五言

原文
不是世间法,亦非西祖意
晷运推移,日南长至
幽州江口石人,不道光阴虚弃
译文 / 白话释义

这不是世间平常的法则,也不是禅宗西天祖师的意旨。时光不断推移,到了冬至日,太阳运行到最南端。幽州江口的石人,不会说光阴白白浪费。

注释

jì sòng,是一种佛教文学体裁,由梵语‘偈佗’音译而来,通常以四句为一偈,表达佛理或者感悟。;guǐ yùn,指日影移动,也代指时光的推移。;指冬至日,因为冬至这天太阳直射南回归线,太阳位置最靠南。;yōu zhōu,古代地名,大致范围在今河北北部及辽宁一带。

赏析

从文学手法上看,这首偈颂运用了否定的手法开篇,通过‘不是世间法,亦非西祖意’制造一种悬念,引起读者的好奇。在意境营造方面,‘晷运推移,日南长至’短短几句勾勒出时光流逝的动态画面,以自然现象点明时间的流转,其中‘日南长至’点明冬至这个特殊的时间节点,将时间具象化,给人一种深邃的时空感。在情感表达上,借幽州江口石人不会言说光阴虚弃,看似木讷的石人其实是一种反衬,隐晦地表达出对光阴珍惜的情感。主题思想则是围绕着对光阴的思考,既脱离了世俗和宗教常见的概念,又回归到对时光易逝这一普遍现象的关注。

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