偈颂一百三十三首 其五六
宋 · 释法薰 · 五言
原文
以大圆觉,无绳自缚
为我伽蓝,凡圣交参
身心安居,换水养鱼
平等性智,落在第二
莫教辜负两茎眉,九十日从今日始
译文 / 白话释义
凭借着广大圆满的觉悟,却像没有绳索却自我束缚。作为我的僧院(伽蓝在此处可指代寺院等修行之地),凡人和圣人相互交融参杂。身心安定居住于此,就像换水养鱼一般(比喻维持良好的修行环境)。平等性智这种境界,却落到了次等(表示未能达到最上乘境界)。不要辜负了自己的眉毛(代指自身),九十天的修行就从今天开始。
注释
佛经中的唱词,为梵语‘偈佗’的简称。;原指僧众所住的园林,后泛指寺院。;交错、交织,这里表示凡人和圣人在修行中的相互交融的状态。;佛教术语,是唯识所立四智之一。;在这里代指眉毛的数量单位。
赏析
从文学手法上看,整首偈颂采用了一种简洁直白又充满禅意的表述方式。每一句都像是一种禅理的阐述,如“以大圆觉,无绳自缚”,通过一种看似矛盾的表述,引起人们对自我觉悟和自我限制关系的思考。在情感表达上,有一种劝诫和自省的情感,告诫人们不要辜负自身,要开始积极的修行。在意境营造方面,诗中构建了一种寺院修行的意境,‘为我伽蓝,凡圣交参’描绘出在寺院这个特殊场所,凡人和圣人界限模糊,共同修行参禅的画面。主题思想围绕着修行的觉悟、修行环境、境界的等次以及积极开始修行展开,强调在修行过程中要认识到自身的问题,追求更高的境界。
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