偈颂一百三十三首 其一

九十天的禁足（佛教修行方式），这是怎样的一种定境（三昧）呢？大家聚集成群（合火成群似应为合伙成群，有聚集之意），东倒西歪（攂，通‘擂’，此处形容姿态不整）。忽然如果像箭头相互抵住（相拄，对抗、对立之意）的时候，瞪大双眼，揭开脑盖（形容一种决然、激烈的状态），虎岩（可能是人名之类）对他说还不是这样的。

佛教徒的一种修行方式，指在一定时间内禁止外出，安居于一处。；佛教用语，指心专注一境而不散乱的精神状态。；lèi，通‘擂’，撞击，此处可理解为东倒西歪的样子。；互相支撑、抵住，这里可理解为一种对抗的状态。；揭开、拿掉。

从文学手法上看，此偈颂语言直白质朴，使用了不少口语化的表述，如‘东倒西攂’，生动地描绘出一种场景或状态。在情感表达方面，有一种对所谓修行境界的质疑或者是深入探讨的态度，通过‘九旬禁足，是何三昧’这样的问句开启思考。在意境营造上，它构建出一种略带荒诞、不规整的画面，如众人合火成群后的东倒西攂，与传统的端庄修行形象有所不同。主题思想上，似乎是对修行境界的探寻、对常规修行理解的挑战或者重新审视。整体上有一种禅宗偈颂特有的机锋，话不说尽，给人以思考的空间。