偈颂一百三十三首 其一一八

老胡（此处可能指达摩祖师之类的高僧大德，是一种代称）今天死期已到，四海之内和五天竺（古印度的区域划分概念）都呈现太平景象。（他的灵魂）又在葱岭（古山脉名）寻觅回归（西天之类的）道路，看来最后只有业障跟随着自身。

一种佛教的唱词，梵语‘偈佗’的简称，通常以四句为一偈。；在佛教语境中可能是对胡僧（印度等外来高僧）的一种俗称，这里可能是指特定的高僧，具体需根据更多背景判断。；古代对今帕米尔高原及昆仑山、喀喇昆仑山西部诸山的统称。拼音：cōng lǐng；佛教用语，指的是行为、言语、思想等各方面所表现的能力、作用等，一般和因果报应相关。

从文学手法上看，这首偈颂语言直白质朴，没有华丽的辞藻修饰。前两句‘老胡今日死日到，四海五天俱太平’通过简单陈述老胡的死期将至和天下太平的景象，形成一种平静而宏大的氛围。从情感表达而言，并没有明显的悲喜情感的强烈宣泄，而是以一种淡然、超脱的态度看待生死之事。在意境营造上，将个体的死亡与四海五天的太平相联系，给人一种空灵而又广阔的感觉，仿佛死亡只是一种自然现象，与整个世界的秩序相融合。主题思想围绕着生死、业力等佛教观念展开，体现了佛教对生死轮回和业障的认知，即无论生死，业障随身，有一种对生命和因果的深邃思考。