偈颂一百三十三首 其一一六

宋 · 释居简 · 五言

原文
三界无法,何处求心
何处有法,何处无心
白云为盖,流水作琴
谁是知音,一曲两曲无人会,惭愧惭愧
父母所生口,终不向你道,雨过夜塘秋水深
译文 / 白话释义

三界之中并没有一个固定不变的法,又到哪里去寻求本心呢?哪里有法,哪里又没有心呢?白云就像伞盖,流水如同琴音。谁是真正的知音呢?弹奏一曲两曲都没有人能够领会,真是惭愧啊。父母所生的这张嘴,终究不会对你说,雨下过后池塘里秋水深深。

注释

jì sòng,梵语‘偈佗’的又称。即佛经中的唱颂词。每句三字、四字、五字、六字、七字以至多字不等,通常以四句为一偈。;佛教术语,指众生所居之欲界、色界、无色界。;寻求本心,在佛教语境中,本心是一种清净、觉悟的内心状态。;指真正了解自己的人,源于伯牙子期的典故,这里表示理解自己佛法感悟之人。;这里表达因无人理解而感到羞惭。

赏析

从文学手法上看,这首偈颂善用设问,如‘何处求心’‘谁是知音’等问句,引发读者的思考,增添了哲理韵味。在情感表达方面,透露出一种孤独寂寥之感,知音难觅的惆怅,像‘一曲两曲无人会,惭愧惭愧’,直接表达出无人理解的遗憾。在意境营造上,‘白云为盖,流水作琴’描绘出一幅清幽、高远的画面,白云悠悠似盖,流水潺潺若琴音,营造出空灵、静谧的氛围。主题思想上,探讨了法与心的关系,这是一种对佛法哲理的思考,同时也融入了对知音稀少的感慨,有一种出世的孤独与对内心境界的探寻。

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