寄昙晦二首 其二
宋 · 李处权 · 七言律诗
原文
高僧辟馆坐诸生,夜久亦闻弦诵声
物外喜君能笔砚,尘中媿我漫簮缨
钵飧尚返慈乌哺,囊句时为老鳯鸣
他日篮舆莲社约,秖应惠远识渊明
译文 / 白话释义
高僧开设学馆让诸生就学,夜深时也能听到弦歌诵读之声。您能超脱于尘世之外喜好笔砚之事,我在尘世中碌碌无为徒有簪缨之饰而感到惭愧。您化缘得来的饭食还能回报像慈乌反哺般的恩情,囊中所藏的诗句时常如老凤长鸣般精彩。他日有约乘竹轿去参加莲社,应该只有像惠远这样的高僧才能识得像陶渊明般的隐士(此处诗人以陶渊明自比)。
注释
开设,pì。如《齐桓晋文之事》中‘欲辟土地,朝秦楚’,这里表示高僧开设学馆。;古代达官贵人的冠饰,用来把冠固定在头上,这里指代达官显贵的身份,zān yīng。;钵中的饭食,bō sūn。;一种鸟类,相传此鸟能反哺其母,常被视为孝的象征。;囊中所藏的诗句,表示人的才华。;常用来比喻才华出众的人。;竹轿,lán yú。;佛教净土宗最初的结社,这里泛指佛教寺院之类的地方。;东晋高僧,是净土宗的开山祖师。;指陶渊明,东晋诗人,这里诗人以陶渊明自比。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如颔联中将高僧能超脱尘世喜好笔砚与自己在尘世中徒有簪缨却碌碌无为进行对比,突出高僧的高雅脱俗和自己的惭愧之感。在情感表达方面,诗人表达了对高僧的敬重与羡慕,又有对自身处于尘世碌碌无为的自惭。在意境营造上,诗中描绘了高僧开馆讲学、深夜弦诵的画面,充满静谧而富有文化气息的氛围。主题思想上,主要是表达对高僧生活方式的向往以及对自身处境的反思。颈联运用了比喻手法,把高僧的回报恩情比作慈乌哺,将其诗句的精彩比作老凤鸣,生动形象地表现出高僧的品德高尚与才华出众。
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