寄天台守能上人

天台山上的林泉胜景胜过传说中的十洲，在这里忘却机心长住就不再有忧愁。《考槃》诗中表达的高雅志趣有谁能知晓呢，招隐诗新题又能在几处留存。深夜禅定之后见到华顶山的月亮，常年书信断绝于海门的秋天。谁能知道我在西湖上抱病，向南望着云山想象那美好的游历。

同‘盘’，盘子，这里是指《考槃》诗中的意境，读音为pán；召唤隐居者，是一个古典的文学意象，常被用来表达对隐居生活的向往或对隐士的倾慕；禅定，佛教用语，指让内心专注于一境而不散乱的状态；快意的游览，胜景之旅

在意境方面，诗中描绘出天台山水林泉清幽胜景，如‘台岭林泉胜十洲’勾勒出天台超越仙境般的美，‘深夜定回华顶月’则营造出一种静谧、空灵且富有禅意的氛围。写作手法上，运用典故，‘考槃’出自《诗经》，‘招隐’也是古典意象，借古意来表达对能上人的高雅志趣的赞赏。情感表达上，既有对天台美景的向往与怀念，又透露出对能上人的思念与牵挂，还有自身抱病的寂寥。主题思想围绕对天台景色、能上人的怀念与向往展开，在对山水与人物的思念中，也夹杂着自己病中孤独的情绪。