寄题戴氏水竹居

明 · 吴与弼 · 五言

原文
胜日来良朋,相招出茅屋
壮观穷名山,所历清心目
山人白云端,苍翠罗修竹
鹤发笑相逢,坐谈此君熟
苔径递幽阴,轩楹净如玉
尘虑蝉已蜕,道心露新沐
主宾偶一契,题诗惬素欲
徘徊话别迟,夤缘看未足
归卧梅窗云,馀兴犹可掬
何当载酒来,重寻咏淇澳
译文 / 白话释义

在美好的日子里好友前来,招呼着我走出茅屋。壮观的景色看遍名山,所经历的让人心目清爽。山中之人仿佛身处白云端,那里有茂盛苍翠的修竹。仙鹤欢笑像是欢迎相逢,坐下谈论竹子都很熟悉。长满青苔的小路递来幽深感,轩窗房柱干净得如同玉石。尘世的忧虑像蝉蜕皮般消除,向道之心像刚被雨露润泽。主人和宾客偶然间意气相投,题诗正合向来的心愿。徘徊着话别迟迟不愿离开,依傍留恋着总也看不够。回来卧在梅窗之下与云相伴,未尽的兴致还满满的。什么时候载着酒前来,重新寻找那咏唱淇水之畔绿竹的感觉。

注释

此处指攀附、攀援,可理解为依傍留恋。;指代竹子,是竹子的一种别称,出自《世说新语·任诞》中‘何可一日无此君’。;《淇奥》是《诗经》中的一首诗,以淇水弯曲幽深之处的绿竹起兴,这里表示对水竹居景色的欣赏类比于对《淇奥》中景色的欣赏。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽雅致、超凡脱俗的氛围。诗中描绘了戴氏水竹居周围的环境,如‘山人白云端,苍翠罗修竹。苔径递幽阴,轩楹净如玉’,通过描写山、云、竹、苔径、轩楹等,勾勒出一幅宁静、秀美的山居图,给人以远离尘嚣之感。在写作手法上,采用了白描的手法,不加雕琢地描写了所见所感,如‘胜日来良朋,相招出茅屋’简单直白地叙述了事件的起因。情感表达方面,诗人通过对水竹居的描写以及与友人相聚相谈的过程,表达出对这种宁静山居生活的喜爱与向往之情,也体现出与友人之间的默契与投合,如‘主宾偶一契,题诗惬素欲’。主题思想围绕着对戴氏水竹居的赞美以及在那里的美好经历,既有对自然景色的欣赏,也有对友情的珍视。

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