寄题阆州开元寺泽师竹轩

泽师种竹子已经三十年了，竹子长成后满院像是生起绿色的烟雾。竹子像苍龙的子孙一样太过茂盛，像是带着眷属来到渭川一般。竹林藏风蓄雨遮蔽着殿壁，却不敢轻易靠近而显得寒气森然。竹香常常飘入佛座之上，竹叶落下却到不了经窗之前。经过芟除清扫干净得如同被水洗过，栏杆外不许竹子乱长竹鞭。泽师瘦而健壮就像老鹤，破旧的僧衣几尺披在左肩上。手里拿着念珠诵读佛经，模样突兀好像是雕塑镌刻的一样。早晨晚上都在竹林下活动，不愿意出寺院去化缘求斋钱。古人也有喜爱竹子的人，但哪里能像泽师心意这样专一呢。我这一生也像这样苦苦地喜爱竹子，而且还懂得略微用笔墨来表达。遇到泽师正可谓是同有爱好，只遗憾自己还有尘世的缘分羁绊。什么时候能在明月之下相对，坐享清冷竹影谈论幽远的禅理呢。

割除、铲除。芟，shān。；指佛经。梵，fàn；䇲，cè。；破旧的僧衣。衲，nà。；尘世的缘分。

从文学手法上看，这首诗运用了大量的描写来刻画竹轩的竹子，如‘竹成满院生绿烟’，把满院的竹子比作绿烟，形象地写出竹子的繁茂。‘苍龙子孙太繁盛，分领眷属来渭川’运用比喻和拟人手法，将竹子比作苍龙子孙，赋予其人的行为，生动有趣。在情感表达方面，诗人表达了对泽师爱竹的钦佩，像‘古人亦有爱竹者，岂得似师心意专’直接抒发这种情感，同时也表达出自己对竹子的喜爱之情。在意境营造上，诗中描绘出一个静谧、清幽的竹轩意境，竹林围绕着佛殿，竹叶飘落、竹香浮动，充满了禅意。主题思想上，通过写泽师与竹轩，既表达了对泽师爱竹的赞叹，也流露出自己对这种宁静、超脱尘世生活的向往，同时也暗示出对禅意境界的倾慕。