寄题汪端明坟庵真如轩 其二

万个筼筜竹环绕着一座草庐，令人伤心的是汪端明已逝世十年有余。再也听不到他穿着尚书官鞋走动的声音，那金榜上还徒然挂着他少保的题字。再也没有他遗留的音声能追及正始年间的风范，却还流传着他新作超过黄初时期的佳作。真的是一个时代的风流人物都已消逝，只能叹息人生实在是如梦幻泡影般虚幻。

yúndāng，一种皮薄、节长而竿高的竹子。；指埋葬有才华的人，这里指汪端明去世。；三国魏齐王曹芳的年号，当时的文学风格有独特的风貌，这里用来指代某种文学上的高水准。；三国魏文帝曹丕的年号，文学较为繁荣，这里用以作比较。；佛教语，指事物的六种相状，即空、假、中、有、无、非有非无，这里表示浮生如梦的虚幻。

从文学手法上看，首联以‘万个筼筜一草庐’描绘出汪端明坟庵周围的景象，用简单的意象组合勾勒出一种清幽寂寥的氛围，‘伤心埋璧’直接点明对逝者的伤悼之情。颔联‘革声谁听尚书履，金榜空悬少保书’运用对仗手法，‘革声’与‘金榜’，‘谁听’与‘空悬’，‘尚书履’与‘少保书’两两相对，通过听觉和视觉的描写，从能听到尚书走动的声音到再也听不到，从金榜上悬挂的少保题字还在却人已不在，形成强烈的今昔对比，渲染出物是人非的悲哀。颈联‘无复遗音追正始，尚传新作过黄初’继续在今昔对比上做文章，正始、黄初都是文化兴盛的时期，曾经汪端明有能追正始的遗音，有超过黄初的新作，而现在再也没有了，表现出对逝者才华消逝的痛惜。尾联‘真成一代风流尽，欢息浮生信六如’直抒胸臆，‘一代风流尽’表达出对汪端明这一时代风流人物逝去的感慨，‘欢息浮生信六如’把这种对人生无常的叹息升华到对浮生如梦的感慨，使得整首诗的情感不仅仅停留在对个人的悼念上，更有一种对人生哲理的思考。在意境营造上，全诗通过坟庵的景象、对逝者生前事物的描写，营造出一种清幽、哀伤且充满怀念与怅惘的意境。主题思想围绕着对汪端明的悼念，感慨其逝去带来的时代风流的消逝，以及对人生虚幻无常的喟叹。