寄题武夷橘林小隠
宋 · 包恢 · 七言律诗
原文
武夷山下出清泉,观象宜知果行缘
小隠藏修人似玉,大书题品笔如椽
峰高屹立天成柱,溪静光浮月满船
个是我心真境界,元非六六彼中天
译文 / 白话释义
武夷山下有清泉涌出,观察物象应该知道因果缘分。在橘林小隐修行的人像美玉般美好,题字品评的大笔如同屋椽般有力。山峰高高屹立如同天然的柱子,溪水静谧月光满船波光浮动。这才是我心中真正的境界,原本就并非那六六三十六天中的境界。
注释
同‘隐’,隐藏,隐居。[yǐn];放在檩上架着屋顶的木条,这里形容笔力雄健。[chuán];因果缘分。;指专心学习,这里指隐居修行。;原本不是。元,同‘原’。
赏析
从文学手法来看,首联‘武夷山下出清泉,观象宜知果行缘。’以实景描写起笔,引出对事物因果缘分的思考,由景入理,自然而巧妙。颔联‘小隠藏修人似玉,大书题品笔如椽。’对仗工整,‘人似玉’和‘笔如椽’形象地描绘出隐者的高洁品质和题字者的不凡笔力。颈联‘峰高屹立天成柱,溪静光浮月满船。’一写山一写水,动静结合,‘峰高屹立’的静态和‘溪静光浮’的动态形成对比,同时描绘出一幅美丽的山水夜景图,营造出静谧而宏大的意境。尾联‘个是我心真境界,元非六六彼中天。’直抒胸臆,表达出诗人所向往的内心境界。在情感表达上,全诗透露出对武夷橘林小隐生活的向往与赞美,对这种超凡脱俗境界的推崇。主题思想围绕着对小隐生活境界的向往展开,通过对武夷山景色、小隐之人、自身心境的描写来阐述。
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