寄题乙斋义官亲家兼柬景弘乡友二首

明 · 苏葵 · 七言

原文
角巾花坞又莲池,处处壶觞处处诗
梦入槐柯真可笑,战残蜗角欲何为
西山薇在何妨老,东海人归想未迟
莫道红尘苦迷恋,此心长傍白云驰
沈檀烟袅昼垂帘,坐听飞花落画檐
银甲拨时鲈鲙软,玉觥流处蟹螯甜
诗边金谷应常占,梦里红尘也不沾
万里未归应有念,筋骸如故鬓霜添
译文 / 白话释义

在头戴角巾的隐居之地,无论是花坞还是莲池,到处都有美酒和诗歌。像淳于棼梦入槐树南柯郡那样实在可笑,为了蜗牛角般微小的利益争斗又想干什么呢。西山的薇草还在,不妨就在此终老,像徐福东渡归来也不算晚。不要说对红尘苦苦迷恋,我的心长久依傍着白云驰骋。 沈檀木的香烟袅袅升起,白天也垂着帘子,坐着听飞花飘落在彩绘的屋檐上。弹奏琵琶(银甲拨弦)的时候鲈鱼肉很鲜嫩,美酒在玉杯里流动时蟹螯很美味。在作诗方面应该常常像石崇在金谷园那样独占鳌头,在梦里也不沾染红尘之事。万里之外未能归来应该有所思念,身体还和以前一样但两鬓已经增添了白霜。

注释

方巾,有棱角的头巾。为古代隐士冠饰。;酒器,此处指代酒。;出自唐李公佐《南柯太守传》,淳于棼梦入槐树南柯郡做太守,后比喻荣华富贵如梦一场。;《庄子·则阳》中提到蜗牛左右角上有触氏与蛮氏两国,时相与争地而战,比喻为极小之事而引起的争端。;用伯夷、叔齐采薇西山的典故,表示隐居生活。;用徐福东渡求仙后归来的典故,这里表达对一种回归的期待或想象。;一种香木,此处指用沈檀木做的香。;银制的假指甲,套于指上,用以弹筝或琵琶等弦乐器。;指石崇的金谷园,是晋代石崇的别墅,这里代指作诗的才华出众之处。

赏析

从文学手法上看,这两首诗运用了典故,如‘梦入槐柯’‘西山薇’‘东海人归’等,典故的运用丰富了诗歌的内涵,使诗歌在简短的语句中蕴含更多的文化和历史信息。在对仗方面,‘角巾花坞又莲池,处处壶觞处处诗’等句,对仗较为工整,增加了诗歌的节奏感和韵律美。 情感表达上,诗人既有对隐居生活的惬意与向往,如‘角巾花坞又莲池,处处壶觞处处诗’描绘出一种闲适自在的生活场景,又透露出对尘世争斗的不屑,像‘梦入槐柯真可笑,战残蜗角欲何为’,以梦入槐柯和蜗角斗争的典故表达对争名逐利之事的轻蔑。同时也有对远方友人的思念之情,‘万里未归应有念,筋骸如故鬓霜添’体现出对远方未归之人的挂念。 在意境营造上,通过描写花坞、莲池、沈檀烟袅、飞花、画檐等景象,营造出一种清幽、闲适又略带孤寂的意境。 主题思想上,主要表达了诗人对归隐生活的追求、对尘世的看法以及对友人的思念之情等。

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