旧沧州铁狮二首

明 · 杨文卿 · 七言

原文
独倚遥空据道周,颓墉顽铁两悠悠
不辞瓦石形应丑,为换人民恨未休
沆瀣饮残犹枵腹,烟云压重自昂头
真成久视仙人分,看尽豪华逐水流
草埋金马没铜驼,到处遣踪《麦秀歌》
聚铁何人成错误,长年见汝欲摩挲
吼风泣雨萦愁剧,负燕冠雅受侮多
我意转销作农器,买牛耕稼夕阳坡
译文 / 白话释义

独自依靠在高远的天空下占据着道路周边,倒塌的城墙与顽铁二者都历经漫长岁月。不在乎自己形如瓦石般丑陋,为了拯救民众遗憾却未能停止。喝尽露水仍旧空腹饥饿,烟云重压之下依然高昂着头。真的有了长生仙人的命数,看尽豪华景象都随水流消逝。荒草掩埋金马,铜驼也已不见,到处都是遗迹让人想起《麦秀歌》。是谁聚集铁材铸造成这样一个失误呢?长久以来见到你就想要抚摸。在风雨中吼叫哭泣愁苦十分浓重,背着燕子顶着乌鸦遭受诸多侮辱。我的想法转变,想把它熔销做成农具,买牛在夕阳下的山坡耕种。

注释

倒塌的城墙。‘颓’有倒塌、衰败之意,‘墉’指城墙。;空腹,指饥饿。出自《左传·宣公十二年》‘训之以若敖、蚡冒,筚路蓝缕以启山林。箴之曰:‘民生在勤,勤则不匮。’不可谓骄。且其君能下人,必能信用其民矣,庸可几乎?’杜预注:‘枵,饿也。’;原指夜间的水汽、露水等。;用手轻轻按着并一下一下地移动。;为箕子朝周路过故殷墟,见宫室毁坏,尽生禾黍,哀伤而作。后常被用来表达对亡国的悲痛之情。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了托物言志的手法。诗中以沧州铁狮为描写对象,通过对铁狮外貌、经历和所处环境等的描述,来寄托诗人的情感与思考。如‘不辞瓦石形应丑,为换人民恨未休’赋予铁狮以人格化的情感,它不在乎自己丑陋的外形,一心想要为民众做事,却又充满遗憾,这种写法生动地表现出铁狮的‘品格’。在情感表达方面,既有对铁狮遭遇的同情,如‘聚铁何人成错误,长年见汝欲摩挲’,对铁狮被铸造出来后的种种经历感到惋惜;又有对世事变迁的感慨,像‘看尽豪华逐水流’,目睹世间繁华最终如流水般消逝。在意境营造上,诗人描绘出一种沧桑、落寞的氛围,铁狮独处在颓墉之旁,历经风雨,看遍世间变化,这种画面感充满了历史的厚重与荒凉。主题思想上,既有对历史兴衰的感叹,又表达了诗人对民生的关怀以及希望物尽其用的愿望。

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