九鲤湖歌招道士

九鲤湖中的山水幽深，九鲤仙人到哪里去寻找呢？我来到此地寻访仙人遗迹，西风吹着细雨，白天也阴沉沉的。石床和炼丹的炉灶依然还在，珠帘般的瀑布长久都没有改变。骑鲤的仙人已经远去不见踪迹，桑田多次变成沧海。我虔诚地向水晶宫祈愿，远远地看见青童玉女从云中下来。鸾车鹤驾应该有无数，其中有红颜绿发的仙翁。很庄重地传授给我金丹的秘诀，那是在露水与美玉的碎屑调和于盘中（的金丹）。我也拜了两拜并多次诵读，迎着风简直想要朝见天帝。您难道没看见秦始皇派遣方士寻访蓬莱，徐福的楼船一去不回。骊山有刑徒七十万，只留下黄金做的棺椁埋葬着冰冷的骨灰。又没看见汉武帝求仙开设桂馆，文成、五利这样的方士在朝中满是。十二楼建成了国内空虚，轮台诏书下达后悔已经太晚。成仙的缘分从来就不是偶然的，古人遗留的事迹被今人传颂。哪里比得上在此地拔取仙草，左边挟持洪崖右边伴着偓佺。身穿羽衣的道士张开笑脸，举起酒杯斟给我山中的美酒。人生百年迅速就像飞梭，哪里用得着虚名流传不朽。我想要寻找仙道学习赤松子，飘飘然与你一起驾驭茅龙。到湖中采来三花的秀蕊，养成仙人般冰雪的姿容。道士啊道士你可与我相伴同行。

位于福建仙游，是著名的风景区，传说有何氏九兄弟在此炼丹成仙，乘鲤而去。；炼丹用的炉灶，古代炼丹是追求长生不老的一种方式，常见于道家的修仙活动。；骑鲤，这里指九鲤仙人骑鲤而去，是关于九鲤湖的传说内容。；祛除杂念，使心神凝寂，是一种虔诚的宗教或求仙的态度。；夜间的水汽，露水。这里可能指炼丹所需的一种原料或者元素，与玉屑调和制成金丹。；神话传说中的仙童仙女，常侍奉在神仙左右。；鸾鸟拉的车，鹤驾驶的车，都是仙人的交通工具，用来形容仙人出行的场面。；金制的外棺，这里指秦始皇奢华的丧葬用品。；文成，指汉武帝时的方士少翁，被封为文成将军；五利，指栾大，被封为五利将军。他们以方术欺骗汉武帝求仙。；汉武帝晚年下的诏书，对自己以往的穷兵黩武、迷信方术等行为表示悔恨。；传说中的仙人名。；古代传说中的仙人。；赤松子，传说中的仙人，常被视为求仙问道的榜样。；传说中一种可以乘坐飞行的神物，与求仙相关。；道教指人的精、气、神。也可能是九鲤湖当地特有的一种花草，与修仙有关。

这首诗意境幽远神秘，以九鲤湖的山水景色为背景展开对仙人的寻访与求仙问道的思索。从写作手法上看，诗中多处运用对比，如将古代帝王求仙的失败与在九鲤湖求仙的惬意作对比。先写秦皇汉武求仙耗费巨大却失败，‘秦皇遣士访蓬莱，徐市楼船去不回。骊山刑徒七十万，空馀金椁葬寒灰。’‘汉武求仙开桂馆，文成五利朝中满。十二楼成国内虚，轮台诏下悔何晚。’而在九鲤湖则有仙人遗迹可寻，有仙翁传授金丹诀。在情感表达上，既有对仙人的向往之情，如‘俨然授我金丹诀，沆瀣盘中和玉屑。我也再拜三复之，临风直欲朝天阙。’又有对人生短暂的感慨‘百年超忽若飞梭，安用虚名垂不朽。’主题思想上探讨了求仙的意义与方式，表达了对九鲤湖这个求仙问道佳地的喜爱以及对宁静出世生活的向往。诗中的景色描写如‘九鲤湖中山水深，西风吹雨昼阴阴。石床丹灶依然在，珠帘瀑布长不改。’营造出一种神秘而清幽的氛围，增添了求仙主题的奇幻色彩。