九日洪少宰西岩袁都宪特丘放生小持船赋此却寄

听闻重阳节时白社开放，然而像德云那样的高僧却不在妙高台上。任由鱼儿跳跃鸟儿飞翔离去，能够识别出那高远天空和秋天江水。贝叶经怎肯随着霜叶一同脱落，昙花应该依傍着菊花来栽种。金钱买不来陶渊明那样的醉意，另外还有如醍醐般的清露一杯。

地名，在今河南洛阳东。古代隐士所居之处，这里借指隐士或高人雅士的聚会之所。；指德高望重的僧人，为佛教典故中的人物。；佛教建筑，常为高僧讲经说法之处。；bèi yè，即贝叶经，古代印度人写经于树叶上，这种树叶称为贝叶，代指佛经。；一种花期短暂的花，常于夜间开放，在佛教中被视为祥瑞之花。；tí hú，酥酪上凝聚的油，佛教用以比喻佛性。这里指如醍醐般的清露，有超凡脱俗之意。

从文学手法上看，此诗运用了对比和联想的手法。首联将现实中的‘重阳白社开’与‘德云不在妙高台’进行对比，营造出一种寂寥而又带有禅意的氛围。颔联的‘鱼跃鸢飞’与‘长天秋水’一动一静，描绘出一幅生动的秋日景象，且动静结合间体现出自然的和谐与旷远意境。颈联把‘贝叶’与‘霜叶’、‘昙花’与‘菊花’相联系，通过不同事物的组合，增添了诗的深邃感。在情感表达方面，既有对高僧不在的淡淡的失落感，又有对自然之景的欣赏与陶醉，还有一种超脱尘世的情怀。在意境营造上，诗中描绘的长天、秋水、鱼跃、鸢飞等景象构建出开阔、悠远的秋意意境，而贝叶、昙花等元素又带入了一丝神秘的佛教意境。主题思想上，此诗可能是诗人在重阳佳节时，有感于自然景色、佛教文化等，表达出自己超脱物外、寄情自然与禅意的心境。