九日寄大仑衡南二山人

明 · 梁有誉 · 七言

原文
抱病独吟霜树根,乱馀风物倍惊魂
清秋远道豺狼过,落日浮云海岳昏
餐菊可堪骚客怨,佩萸犹忆汉宫恩
沧江岁晏清枫冷,烟艇鱼竿许共论
一别高楼烟月空,可怜尺素滞孤鸿
潮平人隔秋云外,日落山明海气中
三径萧条应自往,五噫感慨复谁同
重阳独酌真无赖,愁绝高台落帽风
译文 / 白话释义

带病独自在霜树底下吟诗,战乱之后的景物更令人惊心。清冷的秋天远道有豺狼出没,落日下浮云使山海一片昏沉。采食菊花怎能承受骚客的哀怨,佩戴茱萸还会忆起汉宫的恩泽。岁末的沧江清冷的枫叶萧索,希望能与你们在烟艇上持竿共论。自从分别高楼之上烟月变得空寂,可怜书信被孤鸿阻隔滞留。潮水涨平时人已隔在秋云之外,日落时山中明亮海气弥漫其中。田园小路萧索应该独自前往,感慨《五噫歌》又能与谁相同。重阳节独自饮酒真是无奈,忧愁到极点因那高台落帽之风。

注释

战乱之后。‘乱’指战乱,‘馀’有之后、剩余的意思。;本义为野兽,这里可暗喻战乱中的恶人,形容他们的凶残。;食用菊花,是重阳节的一种习俗,也常与文人的高洁和哀怨相联系,如屈原诗句中就有相关意象。;佩戴茱萸,是重阳节习俗,有辟邪等含义,‘犹忆汉宫恩’表示还能让人想起汉宫的恩泽,有对往昔的追念。;一年将尽的时候,这里描绘出年末沧江清冷的景象,渲染孤寂氛围。

赏析

从文学手法上看,首联‘抱病独吟霜树根,乱馀风物倍惊魂’中,‘抱病’与‘独吟’勾勒出诗人孤独且病弱的形象,‘乱馀’点明背景是战乱之后,通过描写霜树下独吟所见景物,奠定了全诗悲怆的基调。颔联‘清秋远道豺狼过,落日浮云海岳昏’,运用借景抒情的手法,‘豺狼’既可能是实指野兽,也暗喻战乱中的恶人,‘落日浮云’的景象渲染出昏沉压抑的氛围。颈联‘餐菊可堪骚客怨,佩萸犹忆汉宫恩’,使用典故,‘餐菊’‘佩萸’都是重阳节的习俗,‘骚客怨’‘汉宫恩’分别从文人的哀怨和历史的恩泽两个角度丰富了诗歌的内涵。尾联‘沧江岁晏清枫冷,烟艇鱼竿许共论’以景结情,表达出对与友人相聚共论的期待。在情感表达上,全诗充满了对战乱的厌恶、对友人的思念、对自身孤独的哀伤以及对往昔盛世的怀念。在意境营造上,通过对霜树、豺狼、落日、浮云、沧江、清枫等意象的组合,构建出一种清冷、孤寂、昏沉、萧索的意境。主题思想围绕着在战乱后的境遇,表达个人的孤寂、对友人的思念以及对往昔的追念等。

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