九日孙建侯贻诗讯余病兼约登高赋此之二首

长久为官，一到秋天就变得慵懒，忧愁很多又添上疾病。在高敞的书斋听到捣药的声音，半个月以来饮食中都没有盐。怎么忍心辜负龙山的聚会呢，但又因喜爱隐居生活的恬静。您的新诗就像枚乘的《七发》一样，我的傲骨又该如何被针砭。前世的罪孽应该难以忏悔，尝试着去参一参禅宗的教义。皇帝的使者已在北方的宫阙传诏，我却还滞留在周南之地。我要打破三生的业障界限，才知道自己有很多不堪之处。在东边的篱笆边姑且徘徊一下，还回忆着菊花潭边的往昔。

用杵臼等物将药物捣碎，这里也暗示一种清冷的氛围。；指重阳日登高聚会的典故，出自《晋书·孟嘉传》。；鹤与女萝，常用来形容隐士的居所，指代隐居生活。；前世的罪孽、因缘。；古代一种以木为底的鞋，这里指传诏的使者。；本为《诗经》十五国风之首，这里代指滞留之地。；佛教语，指前生、今生、来生，泛指过去、现在、未来。；嵇康在《与山巨源绝交书》中称自己有‘必不堪者七’，表示自己难以忍受官场之事。；徘徊，流连不去。；种有菊花的潭水，可能是往昔游玩之地，也暗示一种高洁隐逸的情怀。

从文学手法上看，首联‘久宦逢秋懒，多愁与病兼’直接抒情，点明自己为官已久、逢秋慵懒且多病多愁的状态，奠定了全诗忧愁的情感基调。颔联‘高斋闻捣药，半月食无盐’通过描写高斋听到捣药声和半月无盐的饮食状况，运用细节描写，将生活的清苦与孤寂展现出来。颈联‘忍负龙山会，因耽鹤萝恬’中‘龙山会’的典故使用，增加了诗歌的文化底蕴，同时对比出想要赴会与安于隐居的矛盾心理。‘新诗如七发，傲骨若为砭’将对方的诗比作《七发》，运用比喻手法，形象地写出诗对自己的触动。从情感表达上，全诗表达了诗人仕途不顺、生活困窘、又兼身体有恙的愁苦，还有对隐居生活的向往。在意境营造上，诗中高斋、捣药声、东篱、菊花潭等意象构建出一种孤寂、清冷的意境。主题思想上，展现了诗人在仕途与归隐之间的矛盾挣扎以及对自身境遇的喟叹。