九日王胡镇与阎成叔别越日宿祁县奉寄
清 · 张荫桓 · 五言
时运艰难之时我错误地掌管事务，于是陷入了被人讥讽谗毁之中。那些进言的人如果换作是我，我的声誉将超过吴蒙。十年来我愧居高位，砥砺前行的道路如同蚕丛般艰难。世间艰难正值颠沛危险之时，哪有闲暇顾得上为自己谋划周全。身体衰弱又有病而不得休息，更何况想要像巢居云松间的隐士那般自在。把国家当作孤注一掷的筹码，我的愚笨想法羞于与众人相同。皲裂着手去处理繁杂事务，诸多事情都只能叹息自己懵懂无知。外敌入侵接连到来，担心祸从口出引发战事。加固防御冲破藩篱，可是谁是那郭子仪呢。可怜那坚硬能绕指的钢铁，在樽俎之间就被折损。力量不足以斩杀虎狼，更何况能够驯服駏蛩。暂时期望兵祸能够止息，自我治理仍需从容不迫。养精蓄锐以应对征伐之事，怎知道我的道路已到尽头。高远的目标从低处近处开始，郑国和宋国区别明显如同聋子和耳聪者。人情像追逐风影般飘忽，锋利的刀刃纷纷交相攻击。四处受敌让人害怕得像要投柱而死，金子如同在熔炉中被熔化。臣子的罪过难以自己辩明，睡卧草席表示诚心才是合适的。到新疆只是被编管流放，减免死罪在边疆的风中嘶鸣。离开国都限定三日停留，漫长的路途没有停歇的踪迹。昨天经过庆都山，骑马步行仍然心意不定。今天走在太原的道路上，喝着乡村的浊酒听着寺院的梵钟。在这美好的日子登高，却不知到哪里去赏菊。我连自己的眼睫毛都看不到，明智果决又能做什么呢。栋梁被压没有怨怒，下面的瓦片却频频被敲打。辕固讲述黄老学说，在汉廷留下美好的仪态。厄运到了今天，周公孔子也难以成为老师。更何况晁错、贾谊之类的人，拿着书策妄图称雄一时。穷极则变、变则通、通则久的道理，靠毅力或许能振衰起敝。意见分歧如同方枘圆凿，像鱼睨视一样对新奇之事感到惊骇。精卫填海多么笨拙，愚公移山可以被嗤笑。随波逐流善于自我保全，谁又能扶持艰难危局。上天之心奇妙地运转变化，人们的呼吁能够上通神明。
表示辱没他人，自己有愧。常用作谦辞。；况且，何况。；皮肤因寒冷或干燥而破裂。；使边境坚固。圉，边境。；割断，截断。；传说中的异兽。；恐惧。；厄运，困厄的命运。；手拿简策。常指心怀某种打算。；枘和凿，方榫头、圆榫眼，比喻两不相合。；指京城或朝廷以外，亦指外任将吏驻守管辖的地域。
这首诗在文学手法上，叙事与抒情相结合。诗人通过叙述自己的经历，如“时艰谬典属，遂堕讥谗中”，讲述自己在时运艰难时掌管事务却陷入谗毁，展开全诗，使情感的抒发有了依托。在情感表达方面，诗中充满了愤懑、无奈与悲叹。从“臣罪难自明”等句能感受到诗人不被理解、遭受冤屈的愤懑；“衰病不得息”等句表达出在艰难世事下的无奈；而整体诗风又透露出一种对自身命运和国家局势的悲叹。在意境营造上，诗中通过描绘“昨度庆都山，骑步犹憧憧。今兹太原道，村醪聆梵钟”等路途的景象，结合诗人自己的心境，营造出一种孤独、迷茫且萧瑟的意境。主题思想上，诗人借自己的遭遇，反映出当时复杂的政治局势、世态炎凉以及自身的理想与困惑，既有对自身命运的思考，也有对国家前途的忧虑。
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