原文

忧患因贤豪，憔悴入地狱

九日强登高，藉解心桎梏

繄此弦歌地，高亭倚城曲

衰柳尚婆娑，苍山见晴旭

萧条家国事，放言不可束

九域看沉沦，信无地容足

夫子嵇阮流，兀傲怀冰玉

巢林营一枝，乃与魍魉触

盛衰事偶尔，龙性实惊俗

千驷死何称，首阳饿非酷

吁嗟屈原居，就卜徒握粟

茅屋破秋风，杜老情踯躅

悠悠苍天昏，劳劳百年毒

伫立起遐思，高飞双黄鹄

译文 / 白话释义

因贤能豪杰而遭遇忧患，面容憔悴如同进入地狱。九月勉强登上高处，借此解除心中的束缚。这里是曾经弦歌的地方，高亭倚靠在城边弯曲处。衰败的柳树还在摇曳，苍山显现出晴朗的旭日。萧条的家国之事，畅所欲言无法被束缚。纵观九州看其沉沦，确实没有立足之地。先生如同嵇康、阮籍一类的人，高傲地怀有冰清玉洁之心。在树林中寻找栖息之所，却与鬼怪魍魉相冲突。盛衰之事只是偶尔，龙的本性确实让世俗震惊。拥有千辆马车而死又有何称道，在首阳山上挨饿也不算残酷。可叹屈原的处境，如同卜徒父手握粟米。茅屋被秋风所破，杜甫的情怀也在徘徊。悠悠苍天昏暗，百年辛劳充满毒害。长久站立而起深远的思索，如同那高飞的两只黄鹄。

注释

发语词，无实际意义。常用于句首，起引出下文的作用。；徘徊不进的样子。常用来形容人在困境中犹豫不决、徘徊不前的神情。此句中描绘杜甫在茅屋破败时的心情，体现出他的无奈与彷徨。

赏析

从文学手法上看，全诗运用了对比、象征等手法。如将贤豪的遭遇与自然景象对比，‘衰柳尚婆娑，苍山见晴旭’，以衰柳的衰败衬托出贤豪的憔悴，以苍山的晴旭象征希望的存在。象征手法体现在以‘巢林营一枝’象征贤人的追求，以‘龙性’象征贤人的高洁。情感表达上，诗人对贤豪的遭遇充满同情与愤慨，如‘忧患因贤豪，憔悴入地狱’，直接表达了对贤人的怜惜。意境营造上，描绘出了一幅萧条、昏暗的画面，如‘悠悠苍天昏，劳劳百年毒’，营造出一种压抑、悲凉的氛围。主题思想方面，通过对贤豪遭遇的描写，反映了社会的动荡和人生的无奈，表达了对贤人的赞美和对现实的不满。

主题与意象

抒情写景忧国怀古感慨

九日偕季野登中校爱景亭，时季野以移家之故，见厄匪人，慨斯贤偃蹇，为赋此诗