九日粤山登高醉中尽用五微韵成歌题曰将进酒

端起酒杯，唱起《镂衣》之歌。举起玉杯，勒住金嚼子（让马停下）。凤箫龙笙奏响，那美人身材修长。用什么来排解忧愁，只有尽情饮酒。莼菜羹和鲈鱼肉散发着浓郁的香气，蟹黄刚刚满溢，野鸭正肥美。促膝相劝您可不要违背（盛情）。您没看到早晨太阳才升起光芒，傍晚就飘起雨雪，鲁阳的戈现在谁能挥动（让时光停留）呢？可叹那日月，为什么不停地绕着我山居的门扉运转。小时候种的柳树如今已长到十围粗，过去游玩的旧迹遍布天地间，现在只能模糊地想象。幸好没有风呼呼地吹，雨淅淅沥沥地下。深秋虽然已到末梢，但九月仍然花草芬芳。有轻快飞翔的鸟儿，嘤嘤鸣叫相互依偎。朋友相聚实在困难，知音也很稀少。相逢的时候不及时行乐，以后只能在梦中怀念那光彩（容颜）。鲜艳的黄花，青葱的山色。庄重地驾车出游，采集花草而流连忘返。抬头看见云间的飞鸟，没有陷入猎人的罗网机关。怎么能低头弯腰去拜谒豪门，奔走于宫廷的小门。稀疏的钟声响起，天上的星星稀少了。一杯又一杯地饮酒，酒在杯中流动如同飞翔的雉鸡。如果不喝醉，明月将会嘲笑我，透过帘帷偷看我。那如羊肠般的世间道路艰难又险峻。小牛有伴侣，（那声音）妃呼狶。狐狸被当作苍色（的东西，比喻黑白颠倒），本应得到赞誉却反而被讥讽。在狭小简陋的茅屋草丛里，纺织娘鸣叫，还有伊蝛在飞腾。这里的头骨，过去曾经佩戴红色的官服（表示曾经富贵）。牛马多得要用山谷来量，珍珠宝贝堆积得尘土蒙面（形容富贵）。僮仆赶着马车奔跑，那权势熏天的情形很快就如同露水干涸。即使能像丁令威那样化鹤千年后归来，在华表之下又真能遇见谁呢？南海的鲲化为鹏迁徙，西北的荒野只有蕨菜和薇菜。商山的小路断绝了藤萝，渭水之畔的钓鱼石空在那里。自古以来的豪杰圣人如今都已消逝，徒劳地聚精会神去聆听那美好的音乐，穷究经书又有什么用把编书的皮条都翻断了。我且到银河去洗净帽缨，遮蔽那时光来忘却饥饿。向您倾诉情怀您不要嘲笑加以诽谤。喝醉了在粤山上放声长啸，那浮云一直向北连接着燕地。山中有很多树木，高高直立像旗帜一样。山下的流水，哗哗流淌比沂水还清澈。南越王已经离去但古台还在，只有飘飘的霜叶在飞落。

指凤凰形状的笙箫类乐器。琯，古代管乐器，用玉制成，像笛，六孔。；出自《诗经·卫风·硕人》，形容美人身材修长。硕人，美人；颀，修长。；莼菜羹和鲈鱼脍，为吴地风味名菜，后多借指思乡之情或归隐之志。；指日月。古代神话传说日中有三足乌，月中有玉兔，故以乌兔代指日月。；翳，遮蔽；扶光，扶桑之光，指日光。

这首诗在文学手法上较为多样。全诗以‘将进酒’起兴，引出诗人饮酒作乐、排解忧愁的主题，具有歌行体的特点。诗中多处运用典故，如‘鲁阳戈’，以神话传说表达时光匆匆难以挽留之感；‘丁令威化鹤’的典故则增添了一种世事无常、富贵难久的沧桑感。在描写景物方面，‘幸无风萧萧，雨祈祈。三秋虽云杪，九月犹芳菲。有翩者鸟，嘤鸣相依。粲粲黄花，盈盈翠微’通过描写秋风未起、秋雨未落时九月仍有芬芳、鸟儿相依、黄花盛开、山色青葱的景象，营造出一种清幽而略带寂寥的意境。情感表达丰富复杂，既有对时光易逝的感慨，如‘君不见朝始晖，夕转霏，鲁阳戈在谁能挥’；又有对世路艰难、黑白颠倒的愤懑，像‘狐以为苍，当誉反讥。龌龊蓬茅丛，啼络纬，腾伊蝛。此中髑髅，昔曾牙绯。谷量牛马，尘积珠玑。僮奴策骖焱騑騑，薰天势倏成露晞’；同时也有对知音稀少的叹惜和及时行乐思想的体现，如‘盍簪实难，知音亦稀。相逢不为乐，他时梦寐怀容辉’。主题思想上，诗人通过对自身境遇、历史变迁、自然景物的描写，表达了对人生无常、社会现实的不满以及超脱尘世的愿望。