旧识姜邦杰于亡友韩无咎许近屡寄诗来且以无咎平日倡和见示读之怅然作此诗附卷末
宋 · 陆游 · 七言律诗
原文
故人玉骨已生苔,邂逅逢君亦乐哉。
湖寺系舟无梦去,京尘驰骑有诗来。
醉中不敢教儿诵,看处常须浴手开。
久矣世间无健笔,相期力干万钧回。
译文 / 白话释义
昔日的好友韩无咎已亡故(他的尸骨大概都已长出青苔了),偶然与你(姜邦杰)相逢也是很快乐的事情。在湖边寺庙系舟停靠,没有梦到友人前去(梦中也难相见),你在京城尘世中快马奔驰寄来诗作。喝醉的时候不敢让小儿诵读这些诗(怕引起思念伤感之情),看的时候常常需要洗净手才打开(表示敬重)。世间很久没有这样刚健有力的诗作了,期望你努力写出有千钧之力能扭转乾坤(力挽文风)的作品。
注释
白骨,这里指亡友的尸骨。;长出青苔,形容时间之久。;偶然相遇,出自《诗经·国风·郑风·野有蔓草》‘邂逅相遇,适我愿兮。’;刚健有力的笔法或文笔。;努力做到。;形容力量极大,钧是古代重量单位,一钧等于三十斤。
赏析
从文学手法上看,首联‘故人玉骨已生苔’使用了一种略带夸张和想象的手法,以‘玉骨生苔’形象地表现出友人亡故已久的状况,而‘邂逅逢君亦乐哉’则是直抒胸臆,写出遇见姜邦杰的快乐。颔联‘湖寺系舟无梦去,京尘驰骑有诗来’对仗工整,‘湖寺’对‘京尘’,一静一动,‘系舟’对‘驰骑’,也是动静相衬,将自己的无所作为与对方的积极寄诗形成对比。在情感表达方面,诗中蕴含着对亡友的深切怀念,如‘故人玉骨已生苔’,也有对姜邦杰的欣赏和期待,像‘久矣世间无健笔,相期力干万钧回’。在意境营造上,通过‘湖寺系舟’营造出一种静谧、有些许落寞的氛围,而‘京尘驰骑’又带有一种动态的忙碌之感。主题思想上,这首诗既有对故去友人的缅怀,又体现出对当下文友的期许,展现出诗人的文学追求以及对友情的重视。
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