旧在成都初春无事日访昭觉保福正法诸刹甚可乐也追怀慨然因赋长句

回忆在西川聚集于宝坊的时候，头戴幅巾，自在闲散，白昼开始变长。享用寺院里的素斋，就像分享着香积寺的美食，优钵罗花在道场四处散落。在旅途之中恰逢春天，更增添了无限感慨，回首往昔的游历，已经感觉有些凄凉。新晴的天气勉强作探寻幽境的打算，到底有多少文书，要如此忙碌。

佛教称谓，指在家修行的男居士。[yī pú sāi]；饮食，吃喝。[zhuàn]；梵语，一种青莲花。[yōu bō luó]；这里指寺院里做佛事的场所。

从文学手法上看，首联通过回忆往昔在成都的时光，用‘幅巾萧散日初长’勾勒出一幅悠闲自在的画面，以简洁的描写让人仿佛看到诗人当时的惬意模样。颔联运用典故，‘伊蒲塞馔分香积’中的‘香积’是佛教典故，将素斋与香积寺联系起来，增加了诗歌的文化底蕴，‘优钵罗花散道场’也是对当时寺庙场景的描写，充满了佛教的禅意氛围。情感表达上，颈联‘客路逢春增感慨，旧游回首已微凉’是情感的转折之处，由之前的回忆往昔的快乐转为如今的感慨和凄凉，春景与旧游的对比，更凸显出这种情感的变化。在意境营造方面，诗歌既有往昔悠闲的寺庙生活画面，又有如今客路逢春的惆怅，一喜一悲的意境相互交织。主题思想上，表达了对往昔成都游历生活的怀念，以及如今旅途之中的感怀，既有对闲适生活的向往，也有对时光流逝的叹惋。