九章赠别
明 · 湛若水 · 五言
那美丽娴静的是谁家女子啊，姿容绝代无比。她不懂得小姑子的性情，因为直率最终受到伤害。虽然最终受到伤害，但内心的真情又何妨。是谁在吟唱别鹄曲，这曲子充满慷慨之情。迟缓地告别帝都，为什么如此迟缓呢。我的身躯容易被抛弃，我的心怎能死去。天子应当圣明，天门离得也很近。弹琴弹不成曲调，压抑着泪水横流。黄鸟也有朋友，在空谷留下它的声音。相互呼唤着飞上乔木，那意气感人至深。您如今摆脱了罗网，把我留在远方的树林。自从我初次认识您，每天都一起探寻道义。一个人可当三种益友，发誓至死同心。生离相隔万里，说起就伤我的心。北风吹着湖中的船，帆挂在南岳的树上。祝融走下玉坛，退后站立询问来去。知道您有仙风道骨，期望与您一同飞升。为什么要冒着风波前行，恐怕会被蛟龙吞噬。您如果探访五峰，希望能留下与您同住。一路前行经过湘浦，抬头遥望九疑山。如果见到舜帝的陵墓，替我拜上三次。三次拜祭还不够，还要稽首郑重致辞。君臣间和谐问答之事已经很久没有了，可叹我将归向何处。我有三尺长的琴，长时间放在琴囊里不弹奏。一旦遇到知音，为您初次上弦。上弦发出清越的声响，还未弹奏心意就已传达。赠给您《别鹤操》，您回赠我《孤鸾曲》。上天常常没有偏私，日月常常有盈有亏。圣人常常无所作为，万物常常来来去去。什么叫做无为，就是自然而不加安排。不要忘记也不要助长，这里面有自然的奥秘。穷究探索与不穷究探索，如果一味穷究探索最终会劳苦不息。如果只是不穷究探索，事物就会与我有隔阂。阳光没有照不到的地方，空的房间也会生出光明。那空明的境界真是妙极了，君子在沉默中成就它。天地与我是一体的，宇宙本来是一家。与您的心已经相通，离别又何必哀怨叹息。浮云不停地飘走，游子的路途遥远。希望您崇尚美好的品德，如同浩浩大水没有边际。
冠绝当代，举世无双。常用来形容女子容貌极美。；岂，怎，表示反问。；天帝的守门人，这里指宫门或朝廷。；古时的一种跪拜礼，叩头至地，是九拜中最恭敬的。；友直、友谅、友多闻，此指益友。；神话中的火神。；彻底探究、追寻。；形容劳苦不息的样子。；空室，这里可理解为一种空灵的心境。
从文学手法上看，此诗运用了多种手法。叙事与抒情相结合，如讲述女子因直而受伤害，实则暗喻自身在世间可能遭遇的境遇，又通过与友人的交往经历抒发内心的情感。比兴手法的运用也较为明显，像‘黄鸟亦有友，空谷遗之音。相呼上乔木，意气感人深。’以黄鸟相呼上乔木的意气相投，来类比自己与友人之间的情谊。在情感表达上，情感复杂而深沉。既有与友人分别的不舍与伤感，如‘生别各万里，言之伤我心’；又有对自身境遇的感慨，‘臣躯易弃捐，臣心讵能死’表现出一种怀才不遇但又坚守内心的复杂情绪。在意境营造方面，诗中描绘了诸多场景，如‘北风吹湖船，帆挂南岳树。祝融下玉坛，却立问来去。’营造出一种开阔又略带神秘的意境。主题思想上，既表达了对友人离别的不舍、劝诫和期许，又蕴含着诗人对人生、天地、道德等多方面的思考，展现出一种豁达又超脱的人生观。
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