集瓦官寺观竹酌赋

明 · 邓云霄 · 五言

原文
同人喜于野,素尚敦夙秉。
选胜到城南,顿入清凉境。
悬梦一径幽,秀竹千竿挺。
不见火龙飞,但看苍玉映。
微风度万叶,天籁自寥迥。
青浮白氎巾,绿动金杯影。
扫地坐莓苔,一片罗茵净。
伊蒲行素盘,晚饭催清磬。
夕阳斜透林,侧布金光竟。
淹留澹爽襟,宴笑开谈柄。
曰余寡谐俗,此君得吾性。
游非三湘远,迹偶七贤并。
陶然羲皇上,诸虑已尽屏。
愿截翠琅玕,吹笙踏缑岭。
译文 / 白话释义

志同道合的友人喜爱在郊野游玩,向来崇尚并坚守平素的志趣。选一个好地方来到城南,一下子就进入清凉的境界。像悬在梦中的一条幽径,秀美的竹子千竿挺立。看不到赤日炎炎如火龙飞舞,只看到翠竹如同苍玉相互映照。微风轻拂万千竹叶,天籁之声从高远之处传来。青色映照着白色的细棉布头巾,绿色晃动着金杯的影子。扫净地面坐在莓苔之上,一片如同罗绮的苔藓很洁净。寺院的斋饭盛放在素净的盘中,晚斋的钟声催促着用餐。夕阳斜斜地穿透树林,侧着洒下一片金光。久久停留使清爽的胸怀更加舒畅,宴饮欢笑打开话匣子。我说我很少与世俗相谐和,竹子很符合我的性情。游玩之处虽不是遥远的三湘之地,但行迹偶然可与竹林七贤相并列。陶然自乐仿佛处在伏羲氏以前的时代,各种忧虑都已经被排除掉。希望截取翠绿的竹子,吹奏笙乐登上缑岭。

注释

平素的志趣爱好。‘素’有平素、向来之意,‘尚’表示崇尚、喜好。;形容如在梦中般虚幻、美妙。这里是说幽径如同悬于梦境之中,富有诗意地描绘出幽径的清幽和不真实感。;青色的玉石,这里用来比喻竹子,形象地写出竹子的青翠、温润的色泽。;白色的细棉布头巾。‘氎’是一种细棉布,在古代为常见的织物,此处用来描绘人物的服饰,增添一种淡雅之感。;指伊蒲馔,即寺院的斋饭。源于佛教文化,在诗中描绘出在寺院附近游玩用餐的情景。;清亮的磬声。磬是一种古代打击乐器,寺院中常用。这里‘清磬’点明环境为寺院附近,同时以磬声来暗示时间,即到了用晚斋的时候。;话柄,指谈话的资料。这里表示宴饮时大家欢笑畅谈的状态。;指翠竹。‘琅玕’本是一种似玉的美石,这里用来形容竹子,凸显竹子的美好。;山名,在今河南偃师县。传说王子乔于缑山乘鹤成仙,这里诗人表达想要截取翠竹吹奏笙乐登上缑岭,有一种向往神仙般逍遥自在生活的意味。

赏析

这首诗在意境上营造出一种清幽、闲适、超脱的氛围。从进入城南清凉之境,到竹林中的各种景致描写,如竹的挺立、竹叶在微风下的声响、光影的交错等,让读者仿佛置身于那片竹林之中。 写作手法上,一是写景细腻生动,通过对竹子、幽径、微风、夕阳等细致描写勾勒出一幅美妙的画面,如‘微风度万叶,天籁自寥迥’,从视觉和听觉两方面来写竹林的风动之景;二是情景交融,诗人在描写竹林景色的过程中不断融入自己的情感与志趣,像‘曰余寡谐俗,此君得吾性’直接表明自己与世俗不合而竹子契合自己的性情。 情感表达方面,表达了诗人对清幽自然景色的喜爱,对世俗的厌弃,以及追求一种超脱尘世、闲适自在如同古人般的生活态度。主题思想围绕着在竹林中游玩的所见所感,展现出诗人内心向往的宁静、高雅、超俗的精神世界。

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