季夏六日过徐九一小坐同集者为方肃之周仪伯分得先字二首 其二

在这季夏的第六日拜访徐九一，小坐片刻，一同相聚的有方肃之、周仪伯，以‘先’字为韵作诗二首，这是第二首。如同在苔藓与小土丘（比喻志同道合的朋友）间的同异之感又过了十年，长久以来甘愿与世间的规矩周旋。在人世间独自傲立，视其余众人如无物，天下之内互相知心的也就只有数位贤人。早晚之间怎会甘心只注重外在的形迹，从古至今谁又能做到前后相继（踵如肩形容相继不断）呢。以前听说过闲暇时披衣的人（可能暗指某位高士或有闲情雅致的人），他们笑语不断并非偶然之事。

晋郭璞《赠温峤》诗：‘人亦有言，松竹有林，及余(尔)臭味，异苔同岑。’后世因以‘苔岑’指志同道合的朋友。；指其他人，这里略带轻视的意味。；脚后跟，这里‘踵如肩’表示相继不断。；可能是指某类高士或者有闲情雅致的人，具体需结合更多背景判断。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘人间独傲俱馀子，海内相知祇数贤’，将‘馀子’与‘数贤’进行对比，突出了作者对知己的珍视以及自身的傲岸。在情感表达方面，诗中充满了一种对知己的渴望与珍惜，同时又透露出对世俗众人的不屑，有一种孤高的情绪。在意境营造上，通过‘苔岑’‘晨夕’‘披衣者’等意象，营造出一种略带寂寥又有高雅志趣的氛围。主题思想上，主要表达了对知己的推崇、对世俗的态度以及对高雅闲适生活的向往。诗的起句以‘同异苔岑又十年’开篇，用‘苔岑’的意象，既点明时间的流逝，又暗示朋友间关系的微妙变化。颔联的对比，将诗人的孤独傲岸和对知己的珍视表现得淋漓尽致。颈联进一步探讨对人生形迹和传承关系的思考，深化主题。尾联通过‘披衣者’的形象，以传闻来烘托出一种令人向往的生活状态。