纪晓岚紫石砚歌

十砚先生对砚台极为痴迷，罢官回乡后家中没有粮食。只有像两头牛腰般粗的诗卷，端州砚坑的奇石（砚台）相碰发出声响。其中济阳的井叔镌刻（砚台），日夜把玩喜爱得很。篆书字体苍劲地刻在砚台背面，八角规整如同截下的紫玉。手捧着金樱色泽的砚台散发着墨香，题诗咏花的雅事做得很充足。砚台欣喜能遇到巨公（有才华的人），晓岚（纪晓岚）清新高雅不落俗套。他的名声像山斗一样遍布中外，到了夏天我读《滦阳录》。在西清（之地）常常带着被褥（相伴），小池晴日下有奇异的虹光闪烁。松园前辈驾着星槎（小船，这里可能是夸张说法），偶然相遇结交承蒙馈赠。笔势矫健地传至海外，像口渴的骏马奔向泉水毫无拘束。春风吹落到经畹斋，在几案上清吟佐助饮酒。百幅茧纸白如银，这宝物如今归我所有。见到这个就好像面对着往昔的贤人，亲自用净水清洗像莲房一样的砚台。留作我家永远珍视使用，哪里只是数得着金线和蛾绿（珍贵之物）呢。六代相传一百零九年之间，鸲鹆眼（砚台上的一种纹理）几点记录着往昔的踪迹。为了验证邵亭文字的祥瑞，在明亮的窗前续写《中林曲》。

篆文和籀文，这里指篆书字体。篆文是汉字古代书体之一；籀文是古代汉字的一种字体。；古县名，以产墨著称，后世因借指墨或墨迹。；泰山和北斗星。比喻德高望重或有卓越成就而为众人所敬仰的人。；古代地积单位。一说三十亩为一畹，一说十二亩为一畹。；美酒名。；砚石上的一种圆形斑点，是端砚石的天然纹理。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与描写相结合的方式。开篇先通过描写十砚先生的癖好与窘况，引出对砚台的描述，叙事自然流畅。在描写砚台时，如‘篆籀苍劲铭其背，八角廉棱截紫玉’，细致地从砚台的铭刻、形状、色泽等方面入手，使砚台的形象跃然纸上。情感表达上，诗人对砚台充满了喜爱与珍视之情，从‘日夕摩挲爱尤笃’‘宝物如今于我属’‘留作吾家永宝用’等句可以看出。在意境营造方面，诗中既有文人雅士把玩砚台的高雅意境，如‘金樱手捧隃麋香，品月题花幽事足’，又有对往昔贤人的追念之感，见砚台如见昔贤。主题思想围绕着对砚台的喜爱、珍视以及砚台所蕴含的文化传承意义展开，它不仅仅是一个物件，更承载着文人的雅趣、名声和文化的传递。