寄兴
清 · 黄文仪 · 五言
小隐隐于城郭之中，屋檐前竹子如帷幕环绕。一座庵堂充满花鸟的意趣，很适合闭门居住。万千因缘都空无挂碍，但诗酒还未能忘情。兴致寄托于青云之外，琼楼玉宇仿若仙境。梦中畅游八方极远之地，醉里笑傲天地乾坤。觉悟了浮生诸事，就应该知晓进入道门。天空中云翳消散，秋月高悬。内心宁静便知世缘稀少，诗风清逸是因为兴致豪迈。诗酒蕴含着生机意趣，都是因为忘却了开窍（指世俗的机巧）。至人的心境如同明镜，应对事物没有迎送（指没有主观的好恶）。拄着筇竹杖在流水之畔，面对着暮山的青翠。月光照着芦苇如同白雪，风吹着荻草满汀洲。溪水中的月影下寒蚓鸣叫，秋夜的镜子（指平静的水面）里夜虫作响。凄凉清冷萦绕着客居的思绪，离别的愁恨郁积心中。闭门诵读《周易》，焚香使道心清净。爻辞如果能够领会，卦象又何难探寻。孤雁在云边鸣叫，月下听到猿啼。一声凄切的声调，寄托情意书写回文诗。天空空阔好像什么都没有，每夜繁星闪烁如图。经纬交织笼罩天地，所有星辰拱卫北极星。潮汐涨落从不差错，在波涛吐纳之中。灾异和祥瑞关联着地气，呼吸之间气运相通。月亮散发着太阳的精华闪耀光芒，星星分有太阳的气息光辉。至人超越倒影（超凡脱俗），每夜月光辉耀。福图有五十五个，众多神灵居住在环绕北极之处。想要寻找进入天门之路，应该看三纬之书。智慧穷尽三天（道教概念）之数，胸中藏有万卷书籍。真诚明理透彻，仰慕石斋庐（可能为某人的居所）。恳切详明的奏疏，尤其流传罪己之篇。不要轻易地进行进谏之议，不要随意诋毁前代贤人。学问探索贤圣之域，美好的节操更加坚贞。天盖楼前的明月，长久高悬一片明亮。紫阳真人是德高望重的老者，晚年营造清幽的境界。有感于斋居的诗句，后悔让枝叶（指外在的事物）繁茂。文章如同山斗般重要，渊源出自子舆（孟子字子舆，这里可能指儒学渊源）。遗文装满竹箱，有《原道》一篇文章。三次阅读《复性书》，艰深之处也能理解不少。被前贤感化而努力，一刻也不松懈。夏峰孙老人，讲学纂修宗派传承。辞谢皇帝的蒲车征召，岁寒时节节操更加彰显。超越陶渊明，有松柏在岁寒时的坚贞之心。吟诵《南山》的诗句，体会到孔子颜回的乐趣之深。安乐中保全高尚节操，在津桥聆听杜鹃啼鸣。清风千古长存，观察事物直达先天之境。洒脱自在心中无牵累，如同光风霁月的天气。画图阐明太极之理，很喜爱一溪莲花。只是一介书生罢了，还残留几根头发。典范仍然没有丧失，夕阳映照得晓村明亮。
指云雾，这里用来描绘天空中的遮蔽物。；美玉砌成的楼宇，常用来形容华丽的建筑，这里可理解为仙境中的楼阁。；八方极远之地，泛指天下各处。；《易经》中组成各卦的长短横道，这里的爻词是对爻的解释说明。；《易经》各卦所包含的大道理。
这首诗在意境上营造出一种清幽、空灵又略带寂寥的氛围。如“太空云翳断，秋月一轮高”等句，通过描写天空的景象，勾勒出一种空旷高远的意境。在写作手法上，全诗用了大量的意象叠加，像“月照芦如雪，风吹荻一汀”，将月光、芦苇、风、荻草等意象组合，生动地描绘出一幅凄清的画面。情感表达丰富多样，既有对归隐生活的向往和满足，如“小隐隐城郭，檐前竹四帷。一庵花鸟趣，雅称闭门居”；也有对浮生的觉悟和对道门的向往；还有对前贤的敬重追慕以及对自身书生身份的感慨等。主题思想上，诗中融合了道家的空灵出世、儒家的修身敬贤等思想，体现了诗人复杂而多元的精神世界。诗中还多有引用典故之处，如“夏峰孙老人，讲学篡宗传。谢却蒲车诏，岁寒节益见”中的蒲车诏就与古代征召贤才相关的典故，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。
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