寄新衡阳徐使君左司山长

笔墨酣畅地挥洒于天地之间，谁知道高尚的德行不会超越界限。世上没有孔子如今希望有孔子，国家有颜渊这样的人却不容易塑造出颜渊。众多贤士像龙门一样是高大的山岳，文章学问在两座名山堪称执牛耳者。暮春时节九曲峰前的流水，在风中潇洒一笑那清明和乐的气象又回来了。

超越界限。闲，xián，本义指栅栏，这里表示界限。；希望有孔子这样的贤才。希，希望；孔，孔子。；培养造就颜渊那样的贤才。铸，造就；颜，颜渊。；高大的山岳。乔，高；岳，山岳。；古代诸侯会盟时，割牛耳取血盛敦中，置牛耳于盘，由主盟者执盘分尝诸侯为誓，以示信守。这里指在某方面居领导地位。

从文学手法上看，首联‘醉墨淋漓天地间’起笔就很有气势，以‘醉墨淋漓’这一豪放的描写开篇，给人以潇洒之感。颔联运用对比手法，‘世无孔子今希孔，国有颜渊易铸颜’，通过‘有’与‘无’，‘今希’与‘易铸’的对比，表达出对贤才和高尚品德的渴望与难得之感。颈联‘多士龙门一乔岳，斯文牛耳两名山’使用比喻的手法，将多士比作龙门般的高大山岳，把斯文当作执牛耳者，形象地写出了众多贤士的出众和文章学问的卓越地位。从情感表达来看，此诗既有对徐使君的敬仰之情，也透露出对贤才的推崇和世间道德学问的一些思考。在意境营造上，尾联‘暮春九曲峰前水，一笑风雩气象还’描绘出暮春时节山水间的景象，‘风雩气象’营造出一种清明、和乐的意境。主题思想上，围绕对徐使君的寄情，同时也表达了对贤才、道德、学问等方面的观念。