暨阳怀古二十三首有吴延陵君子之墓

太祖用铁的律例训诫继位的君主，宦官不能干预朝廷政事。英宗被王振迷惑而称他为先生，宦官竟然窃取了国家大权。曹吉祥、汪直、刘瑾、魏忠贤相继出现，他们这些义子干儿的势力更加蛮横。长江从西边奔腾而来流入大海，浩瀚苍茫的正气孕育出伟大的人物。邹文贞一向敬仰贡克仁，慷慨激昂地陈述魏忠贤二十四条罪状。遭受严刑拷打折断手指而死，大声呼喊太祖来鉴别他这个臣子。李应升和邹文贞本有姻亲关系，最初在南康为官就很称职。依次论列崔呈秀、魏忠贤，扶持周宗建、高攀龙，发誓以刚正不阿的态度为国献身。国家命运艰难难以用人力改变，尽到忠臣的分内之事没有什么奇特的。从容被捕面临危险的时候，自己写下生平的绝命词。寂寞的园斋（实园落落斋）里的缪昌期和李应升，如今追念古人徒然仰慕。寄言给在孤灯下捧书阅读的人，读圣贤的书就应当像他们这样。

阍，本义指看门人；寺，本为宫中近侍之称，后来二者连用，常用来指代宦官。；这里应是指一位忠臣，可能是特定的历史人物，文中表现他敢于对抗奸佞之人。；比喻刚直，形容人刚正不阿。；指国家的命运，如《诗经·大雅·桑柔》中有‘於乎有哀，国步斯频。’表示国家命运艰难。；这里应是指尽到自己职责的忠臣。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法。如前半部分叙述宦官干政，‘英宗惑振称先生，阍寺居然窃国柄。曹汪刘魏相继生，义子干儿势逾横。’描绘出宦官专权、势力张狂的乱象；而后半部分则着力刻画邹文贞、李应升、缪昌期等忠臣的壮举，‘文贞素仰贡克仁，二十四罪侃侃陈。’‘李与文贞本姻特，初官南康已称职。’通过这种对比，善恶分明，突出了忠臣的刚正不阿。在情感表达方面，诗人怀着崇敬之情来写忠臣，对他们的遭遇充满了同情与惋惜，‘严刑锻炼断指死，大呼高皇鉴微臣。’能感受到诗人对忠臣蒙冤受屈的愤懑。在意境营造上，诗中提到‘大江西来入海门，浑茫正气生伟人。’借长江奔腾入海的壮阔景象，暗示在这种浩然正气的孕育下本应是清明的政治，与宦官专权的黑暗现实形成反差。主题思想上，此诗通过回顾历史上宦官专权的现象以及忠臣的抗争事迹，旨在歌颂忠臣的气节，同时也有对当下的警示意义，希望人们能效仿忠臣的品德。