暨阳怀古二十三首有吴延陵君子之墓

唉，许公是仁德之人而非神仙。代替百姓缴纳赋税有超越常规的意义，后来者很难比他更贤能。掩埋金钱补偿赋税而忌讳说施与，把这当作黄金白银之事难道不是糊涂吗。医师之外设置方相氏（驱疫逐鬼之神），《周礼》广泛设立仁政篇章。张鲁世代传下斗米道的法术，驱疫却专门用符水。许公能够使百姓进入长寿之境，难道是凭借符水成为医和、扁鹊（那样的神医）。大禹役使庚辰又让益掌管火，为百姓除害成为神圣的传说。赤帝刘邦斩杀白蛇在大泽乡起义，周处（孝侯）搏击蛟龙潜入深渊。这些事情本就寻常不足为怪，关键都是一心为百姓的坚定信念。在后堂拜见母亲重视孝道，非常孝顺必定能得享百年长寿。先生应该嘲笑栾大这类人，妄想白日能够升天。世上的儒生本来就是眼界狭小，所以把这说法神化又何必指责呢。唉，许公是仁德之人而非神仙。

瘗，掩埋。瘗金就是掩埋金钱的意思。；古代驱疫逐鬼之神。；医和与扁鹊，都是古代名医，这里泛指名医。；这里指周处，周处被追谥为孝侯。；汉武帝时的方士，曾被封乐通侯，以方术骗人。

这首诗从文学手法上看，以叙事和议论相结合的方式展开。诗中通过列举诸多历史典故，如张鲁的斗米术、禹役庚辰、赤帝斩蛇、孝侯搏蛟等，运用丰富的典故来衬托许公的形象，这是用典的手法。在情感表达方面，诗人对许公充满了敬重与赞美之情，将许公视为仁者，对他代民纳税、重视孝道等行为给予高度肯定，同时对那些将许公神化的说法进行了反驳，表达出一种理性的态度。在意境营造上，诗中既有神话传说般的奇幻色彩，又有对现实中许公事迹的写实，二者融合，构建出一种独特的氛围。主题思想围绕着许公的仁者形象展开，阐述他的事迹背后一心为民的本质，批判神化现象背后世儒眼界小的问题。