寄杨髯龙

你归来时曾经说起要亲自去耕种田园，却没有渡过潇湘水又要远行。那田间土地也知道能够停下马车歇息，江山却依然让人容易生发情感。千秋间有济世之才值得欣赏，四方边塞之地必定会引发争夺。想要询问当年丞相的府邸，在这乱世离乱中就如同周亚夫的营地一样。

亲自耕种，指从事农业生产。出自诸葛亮《出师表》‘臣本布衣，躬耕于南阳’。；潇水和湘水，多指湖南地区。因二水在湖南汇合，故用以泛指湖南一带。；解下驾车的马，止息。这里指停下马车歇息，喻指归隐田园。出自司马迁《报任安书》‘然仆观其为人，自守奇士，事亲孝，与士信，临财廉，取予义，分别有让，恭俭下人，常思奋不顾身，以徇国家之急。其素所蓄积也，仆以为有国士之风。夫人不能早自裁绳墨之外，以稍陵迟，至于鞭箠之间，乃欲引节，斯不亦远乎！古人所以重施刑于大夫者，殆为此也。夫人情莫不贪生恶死，念亲戚，顾妻子，至激于义理者不然，乃有不得已也。今仆不幸，早失父母，无兄弟之亲，独身孤立，少卿视仆于妻子何如哉？且勇者不必死节，怯夫慕义，何处不勉焉！仆虽怯懦，欲苟活，亦颇识去就之分矣，何至自沉溺缧绁之辱哉！且夫臧获婢妾，犹能引决，况若仆之不得已乎？所以隐忍苟活，幽于粪土之中而不辞者，恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后也。古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事、思来者。乃如左丘无目，孙子断足，终不可用，退而论书策，以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，略考其行事，综其终始，稽其成败兴坏之纪，上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，会遭此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也！且负下未易居，下流多谤议。仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人，亦何面目复上父母之丘墓乎？虽累百世，垢弥甚耳！是以肠一日而九回，居则忽忽若有所亡，出则不知其所往。每念斯耻，汗未尝不发背沾衣也。身直为闺阁之臣，宁得自引深藏于岩穴邪？故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆之私心剌谬乎？今虽欲自雕琢，曼辞以自饰，无益，于俗不信，只取辱耳。要之死日，然后是非乃定。书不能悉意，故略陈固陋。谨再拜。；四面边塞，指四周有天然险阻作为屏障的地方。这里指边疆地区。；指周亚夫，西汉时期名将。他在平定七国之乱等事件中表现出卓越的军事才能和坚定的气节。此处借周亚夫的典故，表达对乱世中人物命运的感慨。

从文学手法上看，此诗运用了对比和借代的手法。通过‘君归曾说事躬耕’与‘又远行’的对比，展现出人物的漂泊不定。借‘陇亩’‘江山’等代指自然与家国，使情感表达更具韵味。情感表达上，既有对友人漂泊的关切，又蕴含着对江山社稷的深沉感慨。意境营造方面，描绘出一幅乱世中人物命运起伏、江山依旧的画面，让读者感受到深深的沧桑之感。主题思想上，主要探讨了人生的漂泊与对家国的情怀，以及在乱世中人才的价值与命运。