集雅诗二十首许由

那些与道相伴相随的人，仙人和圣人接踵而至。进入尘世没有固定的家室，游戏世间的也不止一种情形。深入思考众多的玄妙之门径，并且断绝众人心中的俗念。掩藏精神前往玉庭仙境，放纵志趣依傍无为而治。虽然重新遵循威严的礼仪制度，但怎会知晓有耻辱和宠幸。胸前仿佛五岳浮现，唇齿之后似有十洲涌起。除了这些哪里值得再言说，心中只单独奉行大道。东方朔啊你是怎样的人呢，百代以来听闻你的风范令人踊跃向往。

脚后跟，这里‘随肩踵’表示接连不断的样子。；通‘垄’，田埂，这里‘群心陇’可理解为众人心中的俗念界限等。；掩藏精神，韬有隐藏、隐蔽之意。；古时多指无为而治，这里表示一种顺应自然的状态。；古代传说中仙人居住的十个岛，是仙境的象征。

从文学手法上看，此诗运用了铺叙的手法，从多个方面描述与道相伴之人以及东方朔的形象和境界。如诗中先阐述与道相从者的状态，继而描述入世、玩世的情形，层层铺展。在情感表达上，诗人对东方朔充满了崇敬与向往之情，通过对东方朔超脱境界的描写，传达出一种对其高尚风范的钦佩。在意境营造方面，构建了一种超凡脱俗的意境，像‘胸前五岳浮，牙后十洲涌’这样的描写，充满奇幻色彩，给人以神秘、宏大之感。主题思想上，围绕着对道的追求以及对东方朔的尊崇展开，通过对与道相关境界的描绘，烘托出东方朔的非凡之处。