寄愿毒果

毒果刚刚登上灵鹫峰，南山的马群就全消失了。灵鹫峰也再不能容纳，那寂寥的情状和南山相同。聋子有耳朵但就是不灵敏，双眼也随着耳朵聋了。贿赂公然盛行丧失了真正的风气，像祝鮀那样的佞人成为正宗。有生命到了穷极之时变化就能通达，您不要滞留在草野之中。且看那刚劲之气呵出长虹，能把死蛇变成活龙。

这里可能是一种象征，象征着不良的事物或人，诗中未明确指出具体所指对象。；佛教圣地之一，常被用于诗歌中表示神圣或高远之处。；bāo jū，指馈赠的礼物，引申为贿赂。；春秋卫国大夫，能言善辩，这里用来指代佞人。；hāo péng，泛指野草，此处表示草野之处，指代平凡、低微之处。

从文学手法上看，这首诗运用了对比的手法，如‘毒果才登灵鹫峰，南山马群为一空’，将毒果出现前后的状况进行鲜明对比，突出其影响。在情感表达方面，诗中蕴含着对不良风气的批判和对改变现状的期待。像‘苞苴公行丧真风，祝鮀之佞为正宗’就表达出对贿赂公行、奸佞当道这种不良社会现象的厌恶。在意境营造上，‘鹫峰亦复无所容，寂寥风味南山同’营造出一种空旷寂寥又压抑的氛围。主题思想围绕着对不良社会现象的揭露批判，以及对正义力量奋发改变现状的期望。整首诗语言较为直白，通过具体的意象如毒果、灵鹫峰、南山马群等表达抽象的思想，富有深意。