寄越宝林别峰嘉禾水西仲铭

战火的灰烬都无法到达清爽的溪亭，要珍重那堂头的老仲铭。早晚的钟声木鱼以及梵呗之声依旧，虚空之中的龙象自然神灵。幽静的禅定之后灯悬挂在墙壁上，清闲时洗漱用的水在瓶子里。草座麻衣也是我的事情，将会一起到台上共同翻阅佛经。

佛教谓坏劫之末所起的大火烧尽世间万物，所遗灰烬。这里借指战火等灾难的痕迹。；佛教徒诵经之声。呗，佛教徒诵经之声的音译。；佛教用以比喻菩萨的威仪相好，也借指高僧。；幽静的禅定修行。幽，幽静；禅，禅定。；以草为座，以麻为衣，形容生活简朴，是佛教徒的一种修行方式。草座，用草编成的座位；麻衣，用麻制成的衣服。

从文学手法来看，此诗运用了对仗的手法，如‘朝暮钟鱼仍梵呗，虚空龙象自神灵’，‘幽禅定后灯悬壁，清盥闲来水在瓶’，使诗句在形式上整齐优美，富有节奏感。情感表达上，诗人对越宝林别峰嘉禾水西的仲铭充满了珍重之情，通过对寺中晨钟暮鼓、禅定等场景的描写，表达了内心的宁静与超脱。意境营造方面，描绘出了一个远离尘世喧嚣、充满宗教氛围的清净之地，如‘劫灰不到爽溪亭’，凸显了此地的宁静与神圣。主题思想上，主要围绕着佛教的修行与感悟展开，通过对寺中生活细节的描写，传达出对佛教教义的理解和追求。