寄越宝林别峰嘉禾水西仲铭

元 · 张翥 · 七言

原文
越绝千峰有别峰,老禅宴坐梵王宫
愿中结习三生熟,机外忘言万法空
锡影夜飞天姥月,钟声晓度禹陵风
孔淳自许游方者,须觅岩居竺法崇
劫灰不到爽溪亭,珍重堂头老仲铭
朝暮钟鱼仍梵呗,虚空龙象自神灵
幽禅定后灯悬壁,清盥闲来水在瓶
草座麻衣亦吾事,会寻台上共翻经
译文 / 白话释义

越地的千峰之中有一座别峰,年老的禅师在梵王宫安静地打坐。心中的各种习惯仿佛经历了三生的熟悉,在言语之外忘却了万物的法则为空。锡杖的影子在夜晚飞向天姥山的月亮,钟声在清晨越过禹陵的风声。孔淳自认为是游历四方的人,必须去寻找住在岩石间的竺法崇。劫火也无法到达爽溪亭,要珍重堂头的老仲铭。早晚的钟鱼声和梵呗声不断,虚空之中龙象自然神灵。幽静的禅定之后灯悬挂在墙壁上,清闲时用清水清洗瓶子。草座麻衣也是我的事情,将会一起登上高台共同翻阅佛经。

注释

越地的尽头,这里指越地的千峰。越,古代国名,在今浙江一带。;佛教寺院的宫殿,是僧人修行和居住的地方。梵,梵语的简称,指清净、寂静。;指长期积累下来的习惯、习气。佛教认为通过修行可以去除结习,达到解脱。;锡杖的影子。锡,锡杖,僧人所持的法器。;天姥山,在浙江境内,是道教名山。这里借指遥远的地方或仙境。;大禹的陵墓,位于浙江绍兴。是纪念大禹治水功绩的圣地。;人名,这里指自认为是游历四方的人。孔,可能是其姓氏;淳,淳朴、质朴。;人名,可能是一位住在岩石间的僧人。竺,天竺,古代对印度的称呼,也用作佛教徒的姓;法,佛法;崇,尊崇、崇尚。;佛教语,指劫火过后的灰烬。劫,佛教所说的时间单位,极长的时间;灰,灰烬。;一个亭台的名字,可能位于某个清幽的地方。爽,清爽、凉爽;溪,溪流;亭,亭子。

赏析

文学手法方面,此诗运用了丰富的意象,如'锡影''钟声''梵王宫'等,营造出一种宁静、悠远的氛围。情感表达上,通过对禅境的描绘,传达出诗人对宁静、超脱生活的向往和追求。意境营造上,将越地的山水风光与禅意相结合,展现出一幅清新脱俗的画面。主题思想上,主要围绕禅意展开,表达了对禅宗修行的理解和感悟,以及对宁静生活的珍视。

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