寄赠乔山人兆三兼订游山之约三首
清 · 戴亨 · 五言律诗
隐居在西峰的山脚下,生活达成了最初的心愿。终年与世俗的尘嚣隔绝,在这灵秀的地方百年长居。攀附岩石割取蜂蜜,引流泉水饲养蛤鱼。随时招呼邻近的友人,酒杯相伴亲近樵夫和渔夫。
亦作“遯迹”。避世;隐居;使踪迹不见。如晋慧远 《沙门不敬王者论》:“是以自古志道者,咸知遯迹之不可。”;这里指实现当初的愿望。源于《晋书·孙绰传》:“ 孙绰 字 兴公 ……少与 高阳 许询 俱有高尚之志。居于 会稽 ,游放山水,十有馀年,乃作《遂初赋》以致其意。”;指仙境,这里指乔山人居住的美好地方。如唐·钱起 《寻华山云台观道士》诗:“秋日西山明,胜趣引孤策。桃源数曲尽,洞口两岸坼。还逢赤松子,天路坐相邀。术尽谢时辈,绝迹 深 灵境。;这里指乔山人所养的蛤类和鱼类,是山居生活自给自足的体现。;指邻居。 晋·陶潜 《归园田居》诗之五:“漉我新熟酒,隻鸡招近局。;犹杯酒。 唐·高适 《赠别沉四逸人》诗:“耿耿尊酒前,联雁飞愁音。;亲近樵夫和渔夫。‘狎’有亲近、亲昵之意。
从文学手法上看,此诗首联直接点明乔山人兆三的居住地点与生活状态,‘遁迹’一词点明隐居之意,简单直接地勾勒出人物形象。颔联采用对比手法,‘俗尘’与‘灵境’相对,强调出他远离世俗喧嚣,居住于仙境般的地方,一隔一居,突出其生活环境的超凡脱俗。颈联描写具体的生活场景,通过‘割蜜’‘分泉’等细致的动作描写,展现了他山居生活的惬意与自给自足。尾联中的‘招近局’‘尊酒狎樵渔’,描绘出乔山人随性好客的性格特点,与樵夫渔夫亲密相处,表现出一种悠然自得的生活情趣。在情感表达方面,诗中透露出对乔山人这种生活的羡慕与向往之情。在意境营造上,全诗构建出一个宁静、闲适、远离尘嚣的山居意境。主题思想上,通过描写乔山人的山居生活,表达了对这种隐居生活的向往与推崇。
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